מֵידָע

בנימין גיטלו


בנימין גיטלו נולד באליזבטפורט, ניו ג'רזי, ב -22 בדצמבר 1891. אביו, לואיס אלברט גיטלו, יהודי אתני, היגר מרוסיה בשנת 1888. תיאודור דרייפר טען בספרו "שורשי הקומוניזם האמריקאי (1957): "גיטלו ... בילה את ילדותו בעוני הקשה ביותר. הילד גדל בבית מלא בסיפורי התנועה הסוציאליסטית הרוסית - גיבוריה, חוויותיהם בכלא והגלות סיביר, חלומותיהם על גן עדן עתידי עלי אדמות".

לאחר שעזב את בית הספר עבד גיטלו בחנות כלבו בניוארק. הוא היה פעיל באיגוד הפקידים הקמעונאיים עד ששוחרר מעבודתו והרשימה השחורה על ידי איגוד הסוחרים.

בשנת 1909 הצטרף גיטלו למפלגה הסוציאליסטית של אמריקה. גיטלו היה גם תומך במהפכה הרוסית והצטרף לליגת התעמולה הקומוניסטית. בפברואר 1919 איחד גיטלו עם ברטרם וולף וג'יי לובסטון כדי ליצור סיעת שמאל שדגלה במדיניות הבולשביקים ברוסיה. באפריל 1919 הפך למנהל העסקים של הניו יורק הקומוניסט. כתב עת שערך ג'ון ריד.

ב- 24 במאי 1919 גירשה ההנהגה 20,000 חברים שתמכו בסיעה זו. התהליך נמשך ובתחילת יולי הושעו או גורשו שני שלישים מהמפלגה. קבוצה זו, כולל גיטלו, ארל בראודר, ג'יי לובסטון, ג'ון ריד, ג'יימס קנון, ברטרם וולף, וויליאם ברוס לויד, אליזבת גורלי פלין, אלה ריב בלור, צ'ארלס א. רוטנברג, רוז פסטור סטוקס, קלוד מקיי, מייקל גולד ורוברט מינור , החליט להקים את המפלגה הקומוניסטית של ארצות הברית. בסוף 1919 היו לה 60,000 חברים ואילו במפלגה הסוציאליסטית באמריקה היו רק 40,000 חברים.

צמיחת המפלגה הקומוניסטית האמריקאית הדאיגה את וודרו וילסון וממשלו ואמריקה נכנסה למה שנודע בשם תקופת הפחד האדום. ב- 7 בנובמבר 1919, יום השנה השני למהפכה, הורה אלכסנדר מיטשל פאלמר, התובע הכללי של וילסון, לעצור למעלה מ -10,000 חשודים בקומוניסטים ובאנרכיסטים. אנשים אלה הואשמו ב"דוגלת בכוח, באלימות ובאמצעים בלתי חוקיים להפלת הממשלה ".

גיטלו היה אחד מהנעצרים. משפטו החל בניו יורק ב -22 בינואר 1920. הוא אמר לחבר המושבעים: "הסוציאליסטים תמיד טענו שהשינוי מקפיטליזם לסוציאליזם יהיה שינוי מהותי, כלומר, יהיה לנו ארגון מחדש של החברה באופן מוחלט, שינוי זה לא יהיה שאלה של רפורמה; שמערכת החברה הקפיטליסטית תשתנה לחלוטין וכי מערכת זו תפנה את מקומה למערכת חברה חדשה המבוססת על קוד חוקים חדש, המבוסס על קוד אתי חדש, ו מבוסס על צורת שלטון חדשה. מסיבה זו, הפילוסופיה הסוציאליסטית תמיד הייתה פילוסופיה מהפכנית ואנשים שדבקו בתוכנית והפילוסופיה הסוציאליסטית נחשבו תמיד למהפכנים, ואני כמי ששומר על כך בעיני ההווה. החברה היום, אני מהפכן ".

גיטלו נמצא אשם ב- 11 בפברואר 1920 ונידון ל -5 שנות מאסר. הוא ריצה למעלה משנתיים בכלא סינג סינג. עם שחרורו בשנת 1922 קיבל משרה מלאה במפלגה הקומוניסטית האמריקאית כמארגן תעשייתי בשטח נרחב המשתרע מניו יורק ועד פילדלפיה.

גיטלו התייחד עם הקבוצה בראשות צ'ארלס א 'רוטנברג וג'יי לאבסטון שדגלו באסטרטגיה של לוחמה מעמדית. קבוצה אחרת, בראשות ויליאם ז 'פוסטר וג'יימס קנון, האמינו כי מאמציהם צריכים להתרכז בבניית פדרציית העבודה האמריקנית הקיצונית.

לנין נפטר ב- 21 בינואר 1924. הקבוצה בראשותו של ויליאם זי. פוסטר האמינה כי יוסף סטאלין צריך להיות המנהיג החדש בברית המועצות. ג'יי לאבסטון וברטרם וולף תמכו ב ניקולאי בוכרין. כשסטלין הופיע כמנצח, הם איבדו השפעה מסוימת במפלגה הקומוניסטית האמריקאית. גיטלו החליט לגבות את פוסטר וכבר לא נתפס כחלק מסיעת לובסטון.

הוחלט כי מכיוון שלוויליאם ז 'פוסטר היה עוקב חזק בתנועה האיגודית כי עליו להיות המועמד למפלגה בבחירות לנשיאות 1924. בן גיטלו נבחר לחברו לריצה. פוסטר לא הצליח ורק זכה ב- 38,669 קולות (0.1 מכלל הקולות). זאת בהשוואה לרעה עם המועמד השמאלני השני, רוברט לה פולט, מהמפלגה הפרוגרסיבית, שקיבל 4,831,706 קולות (16.6%).

בנובמבר 1925 הורה בית גיטלוב לחזור לבית הסוהר סינג סינג על ידי בית המשפט כדי לסיים את עונשו. הוא שוחרר בחודש שלאחר מכן לאחר שקיבל חנינה על ידי המושל אל סמית.

ויליאם ז 'פוסטר וגיטלו היו מועמדי המפלגה הקומוניסטית האמריקאית בבחירות לנשיאות ב -1928. שוב פוסטר וגיטלו עשו רע ורק זכו ב 48,551 קולות (0.1%). הפעם היה זה נורמן תומאס (267,478 קולות) מהמפלגה הסוציאליסטית שנתמך על ידי השמאלנים.

ב- 16 במרץ 1929 מונה גיטלו לתפקיד מזכיר המפלגה. מקס בדכט וארל בראודר הרכיבו את צוות ההנהגה של שלושת הגברים. בשלב זה הציב יוסף סטאלין את תומכיו ברוב העמדות הפוליטיות החשובות במדינה. אפילו הכוחות המשולבים של כל הבולשביקים הבכירים שנותרו בחיים מאז המהפכה הרוסית לא הספיקו להוות איום רציני על סטלין.

בשנת 1929 שולל ניקולאי בוכרין את יושב ראש הקומינטרן וגורש מהפוליטביורו על ידי סטלין. הוא היה מודאג מכך שלבוכרין יש אחריות חזקה במפלגה הקומוניסטית האמריקאית, ובישיבת הנשיאות במוסקבה ב -14 במאי הוא דרש מהמפלגה להיות בשליטת הקומינטרן. הוא הודה שג'יי לאבסטון היה "חבר מוכשר ומוכשר", אך מיד האשים אותו בהפעלת היכולות שלו "בהטלת שערוריות סיעודית, בתככים סיעתיים". גיטלו ואלה ריב בלור הגנו על לובסטון. הדבר הכעיס את סטלין ולדברי ברטרם וולף, הוא קם על רגליו וצעק: "מי אתה חושב שאתה? טרוצקי התרסה אותי. איפה הוא? אתה? כשתחזור לאמריקה, אף אחד לא יישאר איתך חוץ מנשותייך. " לאחר מכן ניגש סטאלין לאזהר את האמריקאים כי הרוסים יודעים כיצד להתמודד עם יוצרים: "יש הרבה מקום בבתי הקברות שלנו".

ג'יי לובסטון הבין שעכשיו הוא יורחק מהמפלגה הקומוניסטית האמריקאית. ב- 15 במאי, 1929, הוא שלח כבל לרוברט מינור ולג'ייקוב סטאשל וביקש מהם להשתלט על רכוש המפלגה ועל נכסים אחרים. אולם כפי שציין תיאודור דרייפר בקומוניזם האמריקאי ורוסיה הסובייטית (1960): "הקומינטרן היכה אותו באגרוף. ב -17 במאי, עוד לפני שהנאום של הקומינטרן הגיע לארצות הברית, החליטה המזכירות הפוליטית במוסקבה להסיר לובסטון, גיטלו וולף מכל עמדותיהם המובילות, לטהר את הוועדה הפוליטית מכל החברים שסירבו להיכנע להחלטות הקומינטרן, ולהזהיר את לובסטון שזו תהיה הפרה גסה של המשמעת הקומינטרן לנסות לעזוב את רוסיה ".

וויליאם ז 'פוסטר, שכבר נרשם באומרו: "אני בעד הקומינטרן מההתחלה ועד הסוף. אני רוצה לעבוד עם הקומינטרן, ואם הקומינטרן מוצא את עצמו חוצה דעות שלי, יש רק אחת מה לעשות וזה לשנות את הדעות שלי כך שיתאימו למדיניות הקומינטרן ", הפך כעת לדמות הדומיננטית במפלגה.

ג'יי לובסטון ותומכיו, כולל גיטלו, ברטרם וולף וצ'ארלס צימרמן, הקימו כעת מפלגה חדשה המפלגה הקומוניסטית (קבוצת הרוב). מאוחר יותר שינתה את שמה למפלגה הקומוניסטית (אופוזיציה), ליגת העבודה הקומוניסטית העצמאית ולבסוף, בשנת 1938, ליגת העבודה העצמאית של אמריקה.

בשנת 1939 נתן גיטלו עדות נגד המפלגה הקומוניסטית האמריקאית בפני ועדת הבית לפעילויות לא אמריקאיות, בראשות מרטין דייס מטקסס. בשנה שלאחר מכן פרסם את האוטוביוגרפיה שלו, אני מודה: האמת על הקומוניזם האמריקאי. כרך האוטוביוגרפיה השני שלו, "כל חייהם: קומוניזם באמריקה", ראה אור בשנת 1948. בשנות השישים גיטלו היה קשור קשר הדוק עם אנטי-קומוניסט פנאטי אחר, בילי ג'יימס הארג'יס.

בנג'מין גיטלו נפטר בקרומפונד שבמחוז ווסטצ'סטר ב -19 ביולי 1965.

גיטלו, הבכיר בשתי שנות הניסיון והניסיון הפוליטי, היה רק ​​בן עשרים ושמונה בשנת 1919. בנו של מהגרים עניים יהודים רוסיה, בילה את ילדותו בעוני הקשה ביותר. הילד גדל בבית מלא בסיפורים על התנועה הסוציאליסטית הרוסית - גיבוריה, חוויותיהם בכלא וגלות סיביר, חלומותיהם על גן עדן עתידי עלי אדמות. הוא היה סוציאליסט מן המניין בן שמונה עשרה, וזמן קצר לאחר מכן, ראש איגוד פקידי הקמעונאות בניו יורק. עד מהרה סופה של הכפירה הסינדיקאליסטית של ביג ביל האווד שסחפה את המפלגה הסוציאליסטית וגיטלו הצעיר נמשך לתוך I.W.W. פעילות, אם כי הוא לא הלך עד הסוף עם הייווד בנושא אלימות. לא הסתפק בכדי להישאר פקיד, הוא בילה כמה שנים בלימודי משפטים.? הניסיון המגוון הזה הוביל למינויו של איש הכינוס על הכרטיס הסוציאליסטי בברונקס בשנת 1917 והוא היה אחד מעשרת הסוציאליסטים בניו יורק שנבחרו באותה שנה. גיטלו השקיע כמעט עשור של פעילות סוציאליסטית ונהנה מהיוקרה של משרד בחירה כאשר המהפכה הרוסית פגעה בו

(2) בנימין גיטלו, נאום בבית המשפט, 5 בפברואר, 1920.

אני מואשם במקרה זה על פרסום והפצת מאמר המכונה עידן המהפכה, שבו הודפס נייר מסמך המכונה מניפסט ותוכנית האגף השמאלי. נקבע כי מסמך זה דוגל בהפלת השלטון בכוח, באלימות ובאמצעים בלתי חוקיים. המסמך עצמו, מניפסט האגף השמאלי, הוא ניתוח רחב של תנאים, תנאים כלכליים ואירועים היסטוריים בעולם כיום. זהו מסמך המבוסס על עקרונות הסוציאליזם מראשיתם. הדבר היחיד שהמסמך עושה הוא להרחיב את העקרונות הללו לאור האירועים המודרניים .... הסוציאליסטים תמיד טענו שהשינוי מקפיטליזם לסוציאליזם יהיה שינוי מהותי, כלומר, יהיה לנו ארגון מחדש של החברה, ששינוי זה לא יהיה שאלה של רפורמה; שמערכת החברה הקפיטליסטית תשתנה לחלוטין וכי מערכת זו תפנה את מקומה למערכת חברה חדשה המבוססת על חוק חוקים חדש, המבוסס על קוד אתי חדש, ומבוסס על צורת שלטון חדשה. מסיבה זו, הפילוסופיה הסוציאליסטית תמיד הייתה פילוסופיה מהפכנית ואנשים שדבקו בתוכנית והפילוסופיה הסוציאליסטית נחשבו תמיד למהפכנים, ואני כאחד הטוען כי בעיני החברה כיום אני מהפכן.

(3) תיאודור דרייפר, הקומוניזם האמריקאי ורוסיה הסובייטית (1960)

יושב ראש הנציבות האמריקאית, קאוזינן, ניהל. הוא פתח את הישיבה בקריאת דו"ח הוועדה, המתגלם ב"נאום "המוצע של הוועד הפועל של הקומינטרן. אחר כך קרא גיטלו הצהרה על שם עשרת הנציגים האמריקאים שקבעו שהם לא יכולים לקבל את הכתובת כיוון שהיא תקדם "דמורליזציה, התפוררות ותוהו ובוהו במפלגה". הכרזה זו הזהירה כי קבלה "לא תאפשר לנו להמשיך כעובדים אפקטיביים בתנועה הקומוניסטית".

בזה אחר זה פנו חברי מפלגות מובילות לאמריקאים להישאר נאמנים לקומינטרן ולתת את אישורם להצעות הוועדה. כל שאר האמריקאים שנכחו, במיוחד הקבוצת הגדולה מבית הספר לנין שגויס ביעילות לאירוע, קמו וקראו למשלחת לציית לרצון הקומינטרן. ככל שהתהלוכה הארוכה הזו של דוברים עוינים נמשכה, הבידוד של עשרת האמריקאים גבר בהתמדה והלחץ עליהם עלה באופן גלוי.

מכל הנאומים שנשא לפני הנשיאות הצביעו, החשוב ביותר היה כמובן הנאום של סטלין. את רוב נאומו הקדיש לרעות הפלגניות ולמעלות המשמעת. הוא הודה כי לובסטון הוא "חבר מוכשר ומוכשר", אך מיד האשים את לאבסטון בהפעלת היכולות שלו "בעיסוק שערוריות בסיעות, בתככים סיעתיים", והוא לעג לרעיון שלובסטון כל כך מוכשר עד שהמפלגה האמריקאית לא יכולה להסתדר בלעדיו. פוסטר, הוסיף, לא דחה את "הטרוצקיסטים החבויים" בקבוצתו בזמן, כי "הוא התנהג בראש ובראשונה כסיעת".

האמריקאי האחרון שדיבר היה גיטלו, והוא נפרד מהחברים האחרים מהסיבה ההפוכה. כמזכיר המפלגה שמונה לאחרונה, יתכן שלגיטלו אפשר להפסיד יותר מהמערך החדש שדורש הקומינטרן מכל אחד אחר. איש בלתי מעורער, לא יכול היה להרכין את ראשו בהתפטרותו החמורה של בדכט או להכיל את כעסו בחישוב הקר של לובסטון. במקום זאת הצהיר גיטלו כי לא רק שהוא מתנגד להחלטת הנשיאות אלא שהוא יחזור לארצות הברית כדי להילחם נגדה.

ההתפרצות של גיטלו העלתה את סטאלין על הרגליים. בדרך כלל דיבר סטאלין כל כך ברכות שהוא אילץ את מאזיניו להישען קדימה לשמוע אותו. עכשיו צעק בכעס. הגרסה המתפרסמת של נאום זה הינה מתונה יחסית ושליטה עצמית, אך עדי מסכימים כי היא כמעט ואינה עושה צדק עם הזעם בקולו ואלימות שפתו.

על פי החשבון הרשמי, סטאלין ספד ל"תקיפותם ועקשנותם "של שמונה ההחזקות האמריקאיות, אך הזהיר אותם כי" אומץ בולשביקי אמיתי "כלול בכניעה לרצונו של הקומינטרן ולא בהתרסה. הוא תקף את לובסטון, גיטלו ואלה ריב בלור בשמם על כך שהתנהג כמו אנרכיסטים, אינדיבידואליסטים ושוברי שביתות, וסיכם בכך שהבטיח להם כי המפלגה הקומוניסטית האמריקאית תשרוד את נפילת סיעתם.

אבל, לדברי וולף, סטאלין צעק גם הוא: "מי אתה חושב שאתה? טרוצקי התרסה אותי. איפה הוא? ואתה? כשתחזור לאמריקה, אף אחד לא יישאר איתך חוץ מנשותייך".

לדברי לובסטון, שלימים כינה אותו "נאום בית הקברות", סטלין הזהיר את האמריקאים כי הרוסים יודעים כיצד להתמודד עם שוברי השביתה: "יש הרבה מקום בבתי הקברות שלנו".

סטלין ירד מהרציף וצעד ראשון החוצה. שומרים ומזכירות נהרו אחריו. איש לא זז עד שירד במעבר. אך כשהגיע לאמריקאים, הוא עצר והושיט את ידו אל נציג הכושים, אדוארד וולש, שעמד ליד לאבסטון.

וולש פנה ללובסטון ושאל בקול רם, "מה לעזאזל הבחור הזה רוצה?" וסירב ללחוץ את ידו של סטלין.

הנציגים האמריקאים, שהתרחקו מכל כולם, יצאו אל תוך השחר האפור וקנו תפוזים מרוכל רחוב.

לאבסטון עדיין קיווה שהכל לא הלך לאיבוד. הכבל לשני המטפלים, מינור וסטאשל, הגיע לניו יורק ב -15 במאי, יום לאחר ישיבת הנשיאות. הוא סמך עליהם, במיוחד על סטאצ'ל, לבצע את התוכנית להשתלט על רכוש המפלגה ונכסים אחרים, והוא רצה לחזור לארצות הברית במהירות מספיקה כדי להביא את סיפור המשלחת לחברות המפלגה לפני שהקומינטרן יוכל להתגייס. כל כוחותיו נגדו.

הקומינטרן היכה אותו באגרוף. ב- 17 במאי, עוד לפני שהנאום של קומינטרן הגיע לארצות הברית, החליטה המזכירות הפוליטית במוסקבה לסלק את לובסטון, גיטלו וולף מכל תפקידיהם המובילים, כדי לטהר את הוועדה הפוליטית מכל החברים שסירבו להיכנע לקומינטרן. החלטות, ולהזהיר את לובסטון שזו תהיה הפרה גסה של המשמעת של קומינטרן לנסות לעזוב את רוסיה. הקומוניסטים האמריקאים ה"נאמנים " - בדכט, פוסטר ווינסטון - הורשו לעזוב את רוסיה באופן מיידי. כמו כן נשלח לארצות הברית נציג מיוחד של קומינטרן, מזכיר הנציבות האמריקאית, מיכאילוב (וויליאמס), נשלח בחשאי לקחת אחריות על הטלטלות במפלגה האמריקאית.


זה הסוציאליסטים, טיפשים: הערה מאת בנג'מין גיטלו

מטרתו של הסוציאליסט היא גיבוש הכוח הפוליטי. רק אז הוא יכול לבנות את עולמו האידיאלי על ידי מיגור רועי הקפיטליזם. ” הסלידה הצינית של הסוציאליסטים מהמערכת הקיימת פותחת את הדרך לבניית מערכת צינית עוד יותר - רחוק מהעולם האידיאלי שהם מנסים. ליצור. סוציאליסטים המאמינים באמת יכולים להיראות אדירים, כמובן, אפילו אכזריים או שהם יכולים להישמע מטופשים, אפילו ילדותיים.

אחד הסוציאליסטים המעניינים ביותר של המאה העשרים היה בנימין גיטלו, שהחל כקומוניסט בעל אמונה והתעורר לחוסר מוסריותו לאחר עימות עם הרודן הסובייטי יוסף סטלין. בהקדמתו לספרו של בנג'מין גיטלו, כל חייהם, מקס איסטמן תיאר את גיטלו כמרקסיסט אידיאלי, והאיש הראשון שנעצר בארצות הברית בגין תמיכה בקומוניזם. ”

משפטו התרחש בשנת 1919 בעיצומו של הפשיטות המפורסמות והמפורסמות של היועץ המשפטי לממשלה פאלמר. קלרנס דארו התחייב להוריד אותו על ידי השתקת ההשלכות של הדברים החתרניים שאמר. אבל לגיטלו אין שום קשר לזה. הוא היה מהפכן, והוא התעקש שדארו יגן עליו רק על בסיס זכות המהפכה.

מכיוון שדגל בהפלת ממשלת ארה"ב, הורשם גיטלו ונידון על פי חוק האנרכיה הפלילית בניו יורק משנת 1902. גיטלו לא ניסה להסתיר את מניעיו הקומוניסטיים. במהלך המשפט, הוא גינה את המערכת הפוליטית בארה"ב כדיקטטורה קפיטליסטית. ” הוא פנה לחבר המושבעים כדלקמן:

הסוציאליסטים תמיד טענו כי השינוי מקפיטליזם לסוציאליזם יהיה שינוי מהותי, כי יהיה לנו ארגון מחדש של החברה באופן מוחלט, ששינוי זה לא יהיה שאלה של רפורמה שהמערכת הקפיטליסטית תיתן דרך למערכת חברה חדשה המבוססת על קוד חוקים חדש, המבוסס על אתיקה חדשה, ומבוסס על צורת שלטון חדשה. מסיבה זו, הפילוסופיה הסוציאליסטית תמיד הייתה פילוסופיה מהפכנית ואנשים שדבקו בתוכנית הסוציאליסטית תמיד נחשבו למהפכנים, ואני#מהפכן.

בחוכמתו, חבר המושבעים מצא אותו אשם. הוא שירת שלוש שנים בכלא סינג סינג לפני שחונן על ידי המושל אל סמית. לאחר שעזב את הכלא הקריירה המהפכנית שלו הייתה אפילו מרהיבה מבעבר. גיטלו המשיך לתפוס כל תפקיד חשוב במפלגה הקומוניסטית האמריקאית: לפי איסטמן, גיטלו הפך לעורך הראשי של העיתון של המפלגה הקומוניסטית, הוא הפך לעיתון 8212.

חבר בוועדה הפוליטית שלה, חבר במזכירות השלושה שלה, מזכיר המפלגה הכללי, מנהל שביתת מדיניות האיגודים המקצועיים שלה, מנהיג חשאי של שביתת עובדי הטקסטיל הפאסיים, השביתה הקומוניסטית הגדולה ביותר בתולדותינו, ופעמיים המועמד הקומוניסטי. לסגן נשיא. את טיולו הראשון במוסקבה הוא עשה בשנת 1927 לבקשתו המיוחדת של הקרמלין. שיחה ממושכת עם סטלין על בעיות התנועה האמריקאית הבטיחה לו את ההתקדמות הגבוהה ביותר. הוא הפך לחבר בוועד הפועל של האיגוד הבינלאומי של האיגודים המקצועיים האדומים, ובתוך זה נבחר לנשיאות, קבוצת השלטון הפנימית של התנועה הקומוניסטית העולמית.

גיטלו היה אחד ממנהיגי הקומוניזם הבכירים באמריקה. אבל אז קרה משהו. הוא החל להטיל ספק בטובו ובחוסר היכולת של יוסף סטאלין, הבוס מספר אחת בתנועה הקומוניסטית העולמית. בעת שהשתתף במושב מאי 1929 של נשיאות האינטרנציונל הקומוניסטי במוסקבה, רצה סטלין לעצב מחדש את המפלגה האמריקאית לפי המפרט שלו. לכן סטלין הציג כתובת למפלגה האמריקאית ” בה גינה את המנהיגים הקומוניסטים האמריקאים כמנהיגים סטייתים ו 8221 אופורטוניסטים חסרי כל. עַצמוֹ. בתגובה, הקומוניסטים האמריקאים התאגדו, נזפו בסטלין.

כמו משה שירד מסיני, סטלין ירד באופן אישי לנשיאות האינטרנציונל הקומוניסטי. הוא עלה ליציע וקבע את החוק. הוא פנה לקומוניסטים שהתאספו כדלקמן:

הפלגניות הקיצונית של מנהיגי הרוב [של המשלחת האמריקאית] הובילה אותם למסלול של אי -סובלנות, ומכאן של לוחמה נגד הקומינטרן …. ועכשיו, נשאלת השאלה: האם חברי המשלחת האמריקאית, כקומוניסטים, כלניניסטים, רואים עצמם רשאים שלא להיכנע להחלטות הוועד הפועל של הקומינטרן בשאלה האמריקאית?

המשלחת האמריקאית הייתה מוכה טרור מהצהרתו של סטלין. בהיותם מואשמים בפלגנות וחוסר סובלנות מצד סטלין, הם דמיינו את הגרוע מכל. מה סטלין היה עושה להם? האם הם היו בטוחים? האם יגורשו מהאינטרנציונל הקומוניסטי? באופן אופייני, סטלין דרש מכל חבר משלחת אמריקאי לקום ולהצהיר על עמדתו. בזה אחר זה הגישו הקומוניסטים האמריקאים, שנבהלו מהדיקטטור הסובייטי הזועם. גיטלו היה האמריקאי האחרון שדיבר. הוא אמר,

אינני יכול לקבל את הדרישה שהוטלה עלי להכפיש את עצמי בפני מעמד הפועלים האמריקאי, שכן לא הייתי רק מכפיש את עצמי ואת הנהגת המפלגה, אלא את המפלגה עצמה שהולידה מנהיגות כזו …. לא רק שאני מצביע נגד ההחלטה, אלא שאחזור לארצות הברית אני אלחם נגדה!

שריקה ארוכה נשמעה מהקהל. סטאלין חזר אל הדוכן, זועם. הרודן הסובייטי דיבר כך:

אומץ לבולשביקי אמיתי אינו מורכב מהצבת רצון יחיד אחד מעל רצונו של הקומינטרן. אומץ אמיתי מורכב מלהיות חזק מספיק כדי לשלוט ולהתגבר על עצמך ולהכפיף רצון אחד לרצון הקולקטיב, לרצונו של הגוף המפלגתי הגבוה יותר#8230. וזה נכון לא רק ביחס למפלגות בודדות ולוועדות המרכזיות שלהן זה נכון במיוחד לגבי הקומינטרן ואיברי ההנחיה שלו, המאחדים את כל מפלגות הקומוניסטים ברחבי העולם …. הם מדברים על מצפונם ואמונותיהם …. אך מה יש לעשות אם המצפון וההרשעות של הנשיאות מתנגשות עם המצפון והרשעות של חברים בודדים במשלחת האמריקאית? מה יש לעשות אם המשלחת האמריקאית תקבל הצבעה אחת בלבד להצהרתם, הצבעתו של החבר גיטלו, בעוד שאר חברי הנשיאות הכריזו את עצמם פה אחד נגד ההצהרה?

כזה היה ההיגיון של סטלין - ההיגיון של המשמעת הפוליטית. חשוב לזכור שהתנועה הבינלאומית הקומוניסטית נשלטת על ידי קונצנזוס. דמוקרטיה בתנועה הקומוניסטית לא פירושה להצביע למצפונכם. דמוקרטיה פירושה הסכמה, לא חילוקי דעות. בפועל, הקולקטיביזם דורש הסכמה. זה היה כך תחת סטאלין, וזה נשאר כך גם בימינו רוסיה (שהיא עדיין קומוניסטית בסתר) וסין (שנשלטת בגלוי על ידי המפלגה הקומוניסטית הסינית). מכיוון שלא קיבל את הקונצנזוס הקומוניסטי, נפטר גיטלו מהתנועה הקומוניסטית. לדברי איסטמן,

מהיותו פקיד בכיר במבנה כוח שכביכול בדרך להשתלט על העולם, הוא הפך לאדם מעורפל, חסר כל, חסר מקצוע וקרוב לחברים, שהלך ברחובות ניו יורק וחיפש עבודה.

גיטלו היה אחד המארגנים הראשיים של השמאל בארצות הברית. אפשר לומר שהוא אחד האבות המייסדים של התנועה הפרוגרסיבית שנקראת ”. ככזה הוא הבין כיצד הארגון הקומוניסטי מתפקד באמריקה-מאחורי הקלעים. הוא הכיר את החשיבה האסטרטגית של הקומינטרן. הוא ידע כל מה שהקומוניסטים עושים באותם ימים.

בגלל פרידתו עם סטאלין, בא גיטלו להתנגד לקומוניזם והתריע בפומבי על שיטותיו. לדברי גיטלו לא יהיה נכון לראות במפלגה הקומוניסטית סיעה קטנה ולא רלוונטית של השמאל. מאז המהפכה הרוסית השמאל באמריקה ובאירופה הפך, עם הזמן, לקבוצה מגוונת של כתות פוליטיות הנשלטות בלי משים על ידי צוות קטן מאוד של קומוניסטים הנהוגים באומנויות מניפולציה ושליטה חשאית. גיטלו הסביר כך:

במהלך התקופה שבה המפלגה הקומוניסטית פעלה כארגון מחתרתי, הם הזריקו את עצמם כמעט לכל שלב בחיי החברה והפוליטיקה האמריקאים. בפעילותם הקומוניסטים הונחו על ידי מדיניות הכל כלול המבוססת על הטקטיקה של החזית המאוחדת.

לנין היה יוצר הטקטיקות של החזית המאוחדת, ושם את הקומוניסטים בתוך ארגונים שונים שאינם קומוניסטים במטרה להביא לארגונים אלה באופן הדרגתי להתאמה לתכניות קומוניסטיות. באופן זה השמאל אורגן מחדש והקומוניסטים סיפקו מיקוד לכלל. גיטלו כתב:

על ידי יישום המדיניות של מדיניות החזית המאוחדת, הפכו הקומוניסטים לכוח חשוב ולעתים קרובות מכריע בתנועות ובפעולות, פוליטיות ולא פוליטיות, שממנה הן לא היו נכללות. שימוש בטקטיקות החזית המאוחדת אילץ את הקומוניסטים ללמוד כיצד להתמודד עם אנשים ותנועות שאינן במחנהם. כך התפתחו הקומוניסטים למשא ומתן כשיר ופוליטיקאים נבונים. ברגע שהקומוניסטים הכניסו את אצבעות הרגליים לפתח הצר של דלת לארגון, הם בדרך כלל הצליחו לסחוט את עצמם בגוף לארגון או ללכוד את הארגון או לשלוט בענייניו.

על פני השטח הצופה המזדמן אינו רואה כלל קומוניסטים. יש רק ארגון מכובד לכאורה הפועל למען מטרה טובה. עם זאת, בבדיקה מקרוב יימצא ארגון רב התומך במדיניות המביאה יתרונות לקומוניסטים. קח סיבה כלשהי שייתכן שמישהו יחשוב שהיא לגיטימית, תחפש אותה בסיסמאות, וחזור על הסיסמאות האלה אלפי פעמים. כתוצאה מכך יאומצו חוקים חדשים, יתקדמו דרכי חשיבה חדשות. מי בינתיים שם לב שרעיונות מרקסיסטים יותר ויותר משתרשים? - שהקפיטליזם נפגע יותר ויותר? הפעילים צריכים רק סיבה, החל מדיכוי נשים או מיעוטים ועד להתחממות כדור הארץ או נישואים הומואים. כפי שהסביר גיטלו,

הקומוניסטים יוצרים בכך תנועות עממיות בהן מעורבים המוני אנשים גדולים, שבאמצעותם הם יכולים להקרין את עמדותיהם בפומבי באופן רחב הרבה יותר מאשר אם היו פועלים באופן עצמאי. מכיוון שהקומוניסטים מהווים את הכוחות היחידים והמשמעים הצמודים, הם מתקשים מעט יחסית להשיג את כף היד בחזית המאוחדת. על ידי משחק על יהירות של אנשים בולטים ומשפיעים, הענקתם להם הוקרה, תפקידים ומקומות בוועדות בעלות שמות נשמרים, ועל ידי ניצול חכם של טקטיקות החזית המאוחדת, הקומוניסטים, בשנים האחרונות, זכו לעצמם בהנהגה של גורמים רבים. בעל אופי מתקדם והומניטרי.

הצהרת Gitlow לעיל, פורסמה לראשונה בשנת 1948, לפני למעלה משבעים שנה. זה נכון היום כמו שהיה אז. הקומוניסטים שלטו או שלטו בארגונים לא-קומוניסטים שונים בשנת 1948. וכן, הם עושים את אותו הדבר היום, בשנת 2019. התבלבלנו לחשוב שהייתה פריצה עם העבר. ” אנו מדמיינים אין עוד קומינטרן. אנו מתארים לעצמנו שהקומוניסטים בארצות הברית אינם הולכים עוד על קונצנזוס מפלגתי קפדני שהוקם במוסקבה או בייג'ינג. מבלי להבין את טקטיקת החזית המאוחדת של הקומוניסטים, אין אנו חסרי אונים לעצור את התקדמותם. והם הם מתקדם.

בעשורים האחרונים הקומוניסטים חדרו לארגונים רבים בשמאל. היום הם גם חודרים לימין, שהפך לרך להפליא. איך זה אפשרי? כיוון שהקומוניסטים חדרו מהימין מלכתחילה, כשהימין היה חזק במספרים ובשכנוע. היום זה משחק ילדים עבורם.

בשנת 1921 יצרו הקומוניסטים תנועה אשר נחשבה לתנועה האנטי-קומוניסטית החשובה ביותר בעולם. היא נקראה הברית המונרכיסטית של מרכז רוסיה. בנק מוסקבה שימש כמפקדה, ומסיבה זו נודע באופן לא פורמלי בשם "האמון".#סוכניו קשרו נשק עם הגולה הרוסית הלבנה, תכננו חיסולים, הנפקת דרכונים מזויפים, הסתננות למשרדי ממשלת ברית המועצות. כל סוכנויות הביון באירופה האמינו באמינות של האמון. הם גם הסתמכו עליה למטרות מודיעיניות.

בגלל האמון, השירותים המיוחדים הסובייטיים קיבלו כניסה לארגונים אנטי-קומוניסטיים ברחבי העולם. בגלל האמון, הקומוניסטים הכירו את חולשותיהם של שירותי הביון של המערב. ספרי ההיסטוריה כמעט ולא מזכירים את האמון מסיבה מיוחדת מאוד: כשהמודיעין הסובייטי גילה שהיא מזויפת, המבוכה הייתה כה גדולה וההשפלה כל כך כואבת, כולם רצו לשכוח ממנה. אז הם עשו.

בתקופת לנין למדו הקומוניסטים לחדור לכל מקום, להעמיד פנים למישהו. לא היה גבול לשקרים שהם יספרו, אין הונאה פנטסטית מדי, אף חבר לא מאמין מדי, שום שיטה קונספירטיונית נשמרת מדי. הם הפכו את המופרך למקובל. ועכשיו, תסתכלו על הפוליטיקה של היום. מה לא מוזר?


כל חייהם, מאת בנג'מין גיטלו

בשנת 1934 השתתפתי בפגישה של איגוד עובדי המלון המכה בניו יורק ושמעתי את בנג'מין גיטלו, כבר מפקד קומוניסטי ומנהיג קבוצת פיצול זעירה בשמאל הקיצוני, נשא נאום תסיסה. גיטלו היה איש ענק עם פנים גדולים, בצקים, רציניים, בעלי ניקוד עמוק, הוא עמד במרכז הרציף ודיבר ללא מחווה, גבו כפוף, שקוע, כמו שעמוד של אבן רכה יכול היה לשקוע בכבדות שלו, שלו קולו נמוך מאוד, מעוטר בלחישה קלה שנתנה את הלחץ המבטא היחיד לא רק לדבריו, אלא לכל התנהגותו המלנכולית. במשפטים קצרים ופשוטים, והוסיפו אחד לשני כאילו היו בלוקים שעומדים לבנות מבנה שנישא בכלא, סיפר גיטלו לטבחים ולמזנונים ולמלצרים ולבוסים שנאספו באולם ההוא כיצד הם מרוויחים את חייהם. הוא הכיר מקרוב את הפרטים המזעזעים בחיי העבודה שלהם, את המערך השמנוני של הכעסים והעלבונות שהרכיבו את קיומם. שתיקת הקהל הלכה וגדלה והתרחבה והתהדקה, והרימה את הרטוריקה של גיטלו וסקוסו לחיות דרמטית, שגם אז נראתה השפעה קסומה שהושגה על ידי חיבור משפטים בנאליים במהותם. כשהפסיק לדבר השתיקה המשיכה להיערם, ואז השובתים פרצו בצעקה שהתמלאה בייאוש חייהם כמו במחווה לתיאור גיטלו וסקוס.

זה היה מזמן, מספיק זמן כדי שגיטלו (ואני עצמי) התייאשו מהפוליטיקה המהפכנית, וגיטלו כתב שני ספרים מרים ומזלזלים שחושפים את פעולותיו הפנימיות והמבוכות של אותה מפלגה קומוניסטית שסביבו כל כך הרבה שלו. החיים התרכזו. ההצצה הזו של גיטלו באולם השובתים והמטומטמים נראית רחוקה עכשיו. עם זאת, אני מאמין שגיטלו המבקש את תשומת ליבנו כיום כהיסטוריון הבלתי רשמי של הממשלה הסובייטית ופרויקט ארוך טווח להקמת הבולשביזם בארצות הברית, דומה למדי לאידיאליסטי, כבד ידיים, מילולי, חסר הומור, מפורט בעמל. תעמולה של ישיבת השביתה. ואכן, למרות שגיטלו איבד את הרדיקליות שלו, עדיין יש לו את ההשקפה הפשטנית הזו של היקום המשטחת את כל המורכבות וממיינת את כל האירועים והאישים לשחורים ולבנים הבלתי ניתנים להחלפה של נימוקים & ldquodialectical & rdquo. אולם גורם חשוב הוא חסר עכשיו, אך הקהל המתוח והדלק בקלות. אלה שמפקפקים בגיטלו כמעט ולא יעיפו את זחיחותם ממכות הפטישים שלו, ואילו אלה מאיתנו שיודעים היטב את האמת של עדותו יכולים רק להיות עצובים מחוסר יכולתו בהצגתה.

ספרו הוא הודג 'פודג' מוזר: היסטוריה ניתנת לאימות, זכרונות אישיים, סיפורי שמיעה, רכילות רדיקלית, הגזרים והכתמים של גילויים מאחורי הקלעים שנתנו לנו הבודנזים והוולטינס, והכל מועבר בנימת זעם בלתי משתנה. ובלי אותם קישורים ונגיעות שמשנים את המרקם המחוספס של המציאות. המציאות של Gitlow & rsquos היא עדיין המציאות של ההארנגה בשעה האחת עשרה, כאשר המזג נמתח חזק והטונים הרכים יותר של הומור והגיון טובעים. בקיצור, זהו ספרו של תסיסן שכתב, והוא נושא את כל סימני האימפרוביזציה והדיסקרטיביות הנמהרות, פרחי הזעם שלו וההתרחקויות הארוכות שלו דרך חשיפה מייגעת.

כיום זה נחשב טעם רע ופוליטיקה גרועה יותר לבחון ספר בצד שלך בשדה הקרב הפוליטי מכל נקודת מבט אחרת מזו של פוליטיקה טהורה ופשוטה. בפוליטיקה, במיוחד בפוליטיקה השמאלנית, תמיד התעלמו כך ומדאשונה על הכשלים האסתטיים והמוסריים של בעל ברית אחד למען חזית מוצקה נגד האויב. אך האם החזית שנוצרת על ידי נימוס פנימי כזה היא באמת כל כך מוצקה? אני בספק. כי למרות שכל מה שגיטלו אומר לנו נכון במידה רבה, התחושה העיקרית שהוא משאיר איתה היא חוסר אמון. זה לא קורה נשמע נָכוֹן. ובדיוק כמו הרסט וה עובד יומי קיימים כדי לנחם ולשכנע את המשוכנעים כבר, ולכן נראה שהספר האחרון של Gitlow & rsquos נועד לאכוף את הפחדים של החוששים שכבר היו. כן, המפלגה הקומוניסטית היא יצור של מדיניות החוץ הרוסית, המנוהלת אך ורק למען האינטרס הלאומי של רוסיה ומוכנה בכל עת להקריב כל דבר החל משביתה ועד לעקרון מוצהר עבור האינטרס השלטוני הזה. וגם רציחות ה- GPU, ההסתה המכוונת לשפיכות דמים ואי סדר, ההפרעה המחושבת והגנגסטריות הצינית ומדאשת'י זה נכון ומחריד. ובכל זאת, אני שיודע הרבה יותר על אירועים אלה מאשר איזה קורא ממוצע שעבורו הספר הזה מיועד, עדיין מתקשה להאמין לגיטלו ולעקוב אחר סיפורו באהדה.

את התפיסה הגסה והבוטה הזו של חווייתו שלו ניתן לייחס להשפעתו של אותו אסכולה לפוליטיקה שבה הוכשר גיטלו, ושלא במתכוון ובניגוד לרצונותיו המוצהרים הוא ממשיך לייצג בצורה מוזרה והפוכה. אם קוראים את הפרקים המוקדמים שלו בימיה הראשונים של התנועה הקומוניסטית במדינה הזו, מתקבלים הרושם, לא באמצעות העיצוב שלו אלא בגלל החומר עצמו, של קומדיה מוזרה. כל המאמץ לייצר בולשביקים על פי הזמנה היה מצחיק להפליא גם כשהיה מעורב בנושאים החמורים ביותר. להיות בולשביקי באמריקה פירושו ללבוש כובעים ומעילי עור, לדבר מהפה של פה אחד עם החלטיות לניניסטית, להדביק כובעים בשוטרים וסוסי רסקו, לשתות תה מכוס וממזג שילוב של בוהמיאניזם היברידי עם עקרנות מיובאת ואספטיות לייצר קוד מוסר ואורח חיים שהוא אחד הניסים המצחיקים של חוק ההתפתחות התרבותית המשולבת. זה גם התכוון, וזה המלח המר של הצחוק, עולם פנטזיה שיש לו מספיק יחסים לאמיתי כדי לשמור על נאמנות אחת, היגיון שהיה אכזרי ומעוות את המוח, ודור של מערערים, מארגנים ו כותבי חוברות שלא היו גברים חיים אלא תמונות ראי גרוטסקיות העוסקות במסכת בלתי אפשרית.

עכשיו זה מה שגיטלו החמיץ לחלוטין. והוא התגעגע לכך, כי גם היום, כשהוא מתנשא להנרי פורד והרבר הובר במקביל שהוא מתייחס לכל מעשה של הקומוניסטים באימה שאדם מפלה ישמור על פשעיהם המוחלטים, הוא מגלה את עקשנותו של חינוכו הבולשביקי. עצם הקיצון של הרתיעה הפוליטית שלו הוא סימפטומטי. אבל אז, כמובן, אפשר להעריך את הקשיים שלו על ידי לזכור את מה שג'ורג 'אליוט אמר פעם על בני דורו של הדינוזאור: הם היו צריכים לחיות ברצינות עם מה שגברים עתיד יראו כנושא מצוין לצחוק.


גיטלו נגד ניו יורק

העורכים שלנו יבדקו את מה שהגשת ויחליטו אם לשנות את המאמר.

גיטלו נגד ניו יורק, מקרה משפטי בו בית המשפט העליון של ארה"ב קבע ב -8 ביוני 1925, כי התיקון הראשון של החוקה האמריקאית להגנה על חופש הביטוי, הקובע כי "הקונגרס לא יעשה חוק ... קיצור חופש הביטוי", חל גם על המדינה ממשלות. ההחלטה הייתה הראשונה שבה קבע בית המשפט העליון כי סעיף ההליך המתאים של התיקון הארבע עשר מחייב את ממשלות המדינה והפדרלית לאותן סטנדרטים בהסדרת הדיבור.

המקרה עלה בנובמבר 1919 כאשר בנימין גיטלו, ששימש כאסף במדינת ניו יורק, ושותף, אלן לארקין, נעצרו על ידי שוטרי העיר ניו יורק בגין אנרכיה פלילית, עבירה על פי חוקי מדינת ניו יורק. גיטלו ולארקין היו חברי המפלגה הקומוניסטית ומוציאים לאור של העידן המהפכני, עיתון רדיקלי שבו הדפיסו את "מניפסט הכנף השמאלית" (לפי מודל המניפסט הקומוניסטי מאת קרל מרקס ופרידריך אנגלס), שדגלו בהפלת האלימות של ממשלת ארה"ב. למרות שגיטלו טען במשפט כי לא הובאה כל פעולה אלימה על ידי המאמר, הוא הורשע, ולאחר מכן ההרשעה אושרה על ידי בית המשפט לערעורים של המדינה.

בית המשפט העליון שמע טיעונים בעל פה באפריל ובנובמבר 1923 והוציא את פסק דינו, שנכתב על ידי השופט אדוארד ט. כי התיקון הראשון היה חל על ממשלות המדינה באמצעות סעיף ההליך הנאות של התיקון הארבעה עשר. בדעת הרוב נקבע שבית המשפט "מניח כי חופש הביטוי והעיתונות המוגנים על ידי התיקון הראשון מפני קיצור על ידי הקונגרס הם בין הזכויות האישיות וה"חירויות" המוגנות בסעיף ההליך הנאות של הארבעה עשר תיקון מפגיעה בידי המדינות ". אולם בפסיקה כי ההרשעה חוקתית, בית המשפט דחה את מבחן "הסכנה הברורה והנוכחת" שנקבע שנק v. לָנוּ. (1919) ובמקום זאת השתמש במבחן "הנטייה הרעה (או המסוכנת)". חוק מדינת ניו יורק היה חוקתי כיוון שלא ניתן לדרוש מהמדינה לדחות את אימוץ הצעדים לשלום ולביטחון שלה עד שההתבטאויות המהפכניות יובילו להפרעות בפועל של שלום הציבור או לסכנה קרובה ומיידית להשמדתה, אך היא רשאית, בהפעלת שיקול הדעת שלה, לדכא את הסכנה המאוימת בתחילתה ". בחוות דעת מתנגדת רהוטה שהצטרף אליה השופט לואיס ברנדייס, השופט אוליבר וונדל הולמס, ג'וניור, עמד במבחן הסכנה הברור והנוכח שאותו ניסח בדעת הרוב שלו ב. שנק, בטענה ש

לא הייתה סכנה קיימת לניסיון להפיל את השלטון בכוח מצד המיעוט הקטן ששיתף בדעותיו של הנאשם ... כל רעיון הוא הסתה. הוא מציע את עצמו לאמונה ואם מאמינים שהוא פועל על פי אלא אם כן אמונה אחרת גוברת עליו או כישלון כלשהו של אנרגיה מחניק את התנועה בלידתה. פעם ולא בזמן בלתי מוגבל בעתיד זה היה מציג שאלה אחרת ... אבל כתב האישום טוען לפרסום ותו לא.

פסק הדין, שאיפשר איסורי דיבור שפשוט דוגלים באלימות אפשרית, נדחה בסופו של דבר על ידי בית המשפט העליון בשנות השלושים ובהמשך ככל שבית המשפט הפך למגביל יותר בנוגע לסוגי הדיבור שהממשלה יכולה לדחות.


GITLOW נגד אנשי מדינת ניו יורק.

האדונים וולטר ה. פולק וולטר נלס, שניהם מניו יורק, לתובע בטעות.

האדונים ג'ון קולדוול מאיירס מניו יורק, וו ג'יי וטרבי וקלוד טי דאוס, שניהם מאלבני, ניו יורק, למען אנשי מדינת ניו יורק.

[טיעון היועץ מעמ '653 הושמט בכוונה]

מר השופט סאנפורד מסר את חוות דעתו של בית המשפט.

על בנימין גיטלו הוגש כתב אישום בבית המשפט העליון של ניו יורק, יחד עם שלושה אחרים, בגין פשע חוקי של אנרכיה פלילית. חוק העונשין בניו יורק, §§ 160, 161.1 הוא נשפט בנפרד, הורשע ונידון למאסר. פסק הדין אושר על ידי אגף הערר ועל ידי בית המשפט לערעורים. אנשים נ 'גיטלו, 195 אפליקציה. Div. 773, 187 נ 'י' ש '783 234 נ' י '132, 136 נ' 317 ו -234 נ '529, 138 נ' ע '438. התיק נמצא כאן בכתב טעות של בית המשפט העליון, שאליו הועבר הפרוטוקול. 260 ארה"ב 703, 43 ס 'קרט. 163, 67 L. Ed. 472.

הטענה כאן היא שהתקנון, על פי תנאיו וכפי שהוחל במקרה דנן, דוחה את סעיף ההליך הנאות של התיקון הארבעה עשר. ההוראות המהותיות שלה הן:

'שניות. 160. אנרכיה פלילית מוגדרת. אנרכיה פלילית היא הדוקטרינה כי יש להפיל את השלטון המאורגן בכוח או באלימות, או בהערכת ראש ההנהלה או של כל אחד מבכירי הממשלה או בכל אמצעי בלתי חוקי. הסנגור של דוקטרינה כזו מפה לאוזן או מכתיבה הוא עבירה פלילית.

'שניות. 161. תמיכה באנרכיה פלילית. כל אדם אשר:

'1. מפה לאוזן או כותבים דוגלים, מייעצים או מלמדים את החובה, הצורך או ההגינות להפלת או הפלת ממשלה מאורגנת בכוח או באלימות, או בהתנקשות בראש ההנהלה או באחד מבכירי הממשלה או בכל אמצעי בלתי חוקי. אוֹ,

'2. מדפיסה, מפרסמת, עורכת, נושאת או מפיצה, מוכרת, מפיצה או מציגה באופן מודע כל ספר, נייר, מסמך או חומר כתוב או מודפס בכל צורה שהיא, המכילה או דוגלת, מייעצת או מלמדת את הדוקטרינה שעל ממשל מאורגן להפיל בכוח. , אלימות או כל אמצעי בלתי חוקי, * * *

"אשם בעבירה ועונש" במאסר או בקנס, או שניהם.

כתב האישום היה בשני סעיפים. האישום הראשון שהנתבע דוגל בו, ייעץ ולימד את החובה, הכרחיות וההגינות של הפלת ממשלה מאורגנת בכוח, באלימות ובאמצעים בלתי חוקיים, על ידי כתבים מסוימים בהם נקבעו בשם "מניפסט הכנף השמאלית" השנייה שיש לו הודפסו, פורסמו והופצו ביודעין והפיצו מאמר מסוים בשם "עידן המהפכה", המכיל את הכתבים המפורטים בספירה הראשונה הדוגלים, מייעצים ומלמדים את הדוקטרינה כי יש להפיל את השלטון המאורגן בכוח, באלימות ובאמצעים בלתי חוקיים.

העובדות הבאות נקבעו במשפט על ידי ראיות והודאות בלתי מעורערות: הנאשם הוא חבר אגף השמאל במפלגה הסוציאליסטית, ענף או סיעה מתנגדים של אותה מפלגה שנוצרה בניגוד למדיניותה הדומיננטית של "סוציאליזם מתון". החברות בשתיהן פתוחה גם לחייזרים וגם לאזרחים. אגף השמאל התארגן ארצית בכנס בניו יורק ביוני 1919, בהשתתפות תשעים נציגים מעשרים מדינות שונות. הוועידה בחרה במועצה לאומית, שהנתבע היה בה, והשאירה לה אימוץ 'מניפסט'. זה פורסם בעידן המהפכה, האיבר הרשמי של האגף השמאלי. הנאשם היה בדירקטוריון מנהלי העיתון והיה מנהל העסק שלו. הוא דאג להדפיס את העיתון ולקח למדפסת את כתב היד של הגיליון הראשון שהכיל את מניפסט האגף השמאלי, וגם תוכנית קומוניסטית ותוכנית של האגף השמאלי שאומצה על ידי הוועידה. הודפסו שישה עשר אלף עותקים, שנמסרו במתחם בניו יורק ששימשו כמשרד של עידן המהפכה ומגוריו של האגף השמאלי, ונכבשו על ידי הנאשם ופקידים אחרים. העתקים אלה שולמו על ידי הנתבעת, כמנהלת עסקים של העיתון. עובדי משרד זה עטפו ושלחו בדואר עותקים של העיתון בהנחיית הנתבעת והעתקים נמכרו ממשרד זה. הודה כי הנתבע חתם על כרטיס המנוי על המניפסט והתכנית של האגף השמאלי, עליו נדרשו כל המבקשים לחתום לפני שהתקבלו לחברות על כך שהוא הלך לחלקים שונים של המדינה כדי לדבר עם סניפים של המפלגה הסוציאליסטית בנושא. עקרונות האגף השמאלי ודגל באימוץ שלהם וכי הוא אחראי על המניפסט כפי שנראה, כי 'הוא ידע על הפרסום, באופן כללי והוא ידע על פרסומו לאחר מכן, ואחראי על התפוצה'.

לא הייתה עדות לאפקט כלשהו הנובע מפרסום ותפוצה של המניפסט.

לא הוצעו עדים מטעם הנאשם.

תמציות מתוך המניפסט מופיעות בשוליים. יחד עם סקירת עליית הסוציאליזם, היא גינתה את ה"סוציאליזם המתון "הדומיננטי על הכרתו בנחיצותה של המדינה הפרלמנטרית הדמוקרטית דחה את מדיניותה של החדרת הסוציאליזם באמצעי חקיקה. ודגל, בשפה פשוטה וחד משמעית, בהכרח לבצע את 'המהפכה הקומוניסטית' על ידי סוציאליזם לוחמני ו'מהפכני ', המבוסס על' המאבק המעמדי 'וגיוס' כוחו של הפרולטריון בפעולה ', באמצעות מרדות תעשייתיות המוניות. התפתחות לשביתות פוליטיות המוניות ו'פעולה המונית מהפכנית ', לצורך כיבוש והרס המדינה הפרלמנטרית והקמתה במקומה, באמצעות' דיקטטורה מהפכנית של הפרולטריון ', מערכת הסוציאליזם הקומוניסטי. השביתות שהיו אז בסיאטל ובווינפג 3 צויינו כמקרים של התפתחות שכבר חלה על פעולה מהפכנית ומרמזת על דיקטטורה פרולטרית, שבה עובדי השביתה "מנסים לגנוב את תפקידי השלטון העירוני" והסוציאליזם המהפכני. , חייבים להשתמש במרידות תעשייתיות המוניות אלה כדי להרחיב את השביתה, להפוך אותה לכללית ולוחמנית ולפתח אותה לשביתות פוליטיות המוניות ולפעולה המונית מהפכנית להשמדת המדינה הפרלמנטרית.

בתחילת המשפט התנגד פרקליטו של הנאשם להכנסת ראיות כלשהן על פי כתב האישום בטענה כי, כחוק, המניפסט "אינו בניגוד לחוק", וכי "החוק נוגד את החוק. של 'סעיף ההליך הנאות של התיקון הארבע עשרה. התנגדות זו נדחתה. הם גם נעו, עם סיום ההוכחות, לדחות את כתב האישום ולכוון זיכוי "מהטעמים האמורים בהתנגדות הראשונה לראיות", ושוב בנימוק ש"אישום אינו מחייב עבירה "והראיות. 'אינו מראה עבירה'. גם הצעות אלה נדחו.

בית המשפט, בין היתר, האשים את חבר השופטים, לגופו של עניין, כי עליהם לקבוע מה הייתה כוונתו, מטרתו ומשמעותו ההוגנת של המניפסט שיש לקחת את דבריו במשמעותם הרגילה, כפי שהם יובנו על ידי אנשים שהוא עשוי להגיע לכך שאמירה או ניתוח בלבד של עובדות חברתיות וכלכליות ותקריות היסטוריות, באופי חיבור, בליווי נבואה באשר למהלך העתיד של האירועים, אך ללא הוראה, ייעוץ או תמיכה בפעולה, לא יהוו את הסברה, ייעוץ או הוראה של דוקטרינה להפלת השלטון כמשמעותו של החוק כי הצהרה גרידא שפעולות בלתי חוקיות עשויות להשיג מטרה כזו לא תהיה מספקת, אלא אם כן תהיה הוראה, המייעצת לסנגור להשתמש בפעולות בלתי חוקיות כאלה למען מטרת הפלת הממשלה וכי אם היה למושבעים ספק סביר שהמניפסט אכן לימד, דוגל או ייעץ לחובה, לנחיצות או לנכונות השימוש באמצעים בלתי חוקיים בהפלת השלטון המאורגן, היה הנאשם זכאי לזיכוי.

בא -כוחו של הנאשם הגיש שתי בקשות לחיוב אשר גילמו בגופם את ההצהרה כי כדי להוות אנרכיה פלילית כמשמעותה בחוק היה צורך שהשפה בה נעשה שימוש או שפורסמה תדגל, תלמד או תייעץ את החובה, הצורך או הנאותות לעשות 'כמה' מעשה או מעשים או כוח מוגדרים או מיידיים, אלימות או חוסר חוקיות המכוונים להפלת השלטון המאורגן. אלה הוכחשו יותר ממה שנטען. שתי בקשות נוספות לחיוב גילמו בגופם את ההצהרה כי על מנת להוות אשמה, השפה בה או שפורסמה חייבת להיות "מחושבת באופן סביר ורגיל להסית אנשים מסוימים" למעשי כוח, אלימות או חוסר חוקיות, במטרה להפיל את השלטון המאורגן. גם אלה הוכחשו.

אגף העררים, לאחר שהציג תמציות מהמניפסט והתייחס לתכניות האגף השמאלי והתקומוניסטי שפורסם באותו גיליון של עידן המהפכה, אמר: 4

"ברור לחלוטין שהתוכנית והמטרה שדוגלה בה * * * שוקלים הפלת והרס של ממשלות ארצות הברית וכל ארצות הברית, לא על ידי פעולה חופשית של רוב העם באמצעות הקלפי בבחירת נציגים. לאשר החלפת שלטון על ידי תיקון או שינוי החוקה, * * * אך על ידי ארגון מיידי של הפרולטריון התעשייתי לאיגודים סוציאליסטים לוחמים ובהזדמנות המוקדמת ביותר באמצעות שביתה המונית וכוח ואלימות, במידת הצורך, ויאלץ את הממשלה להפסיק לתפקד. , ולאחר מכן באמצעות דיקטטורה פרולטרית, לקיחת ואחריות על כל רכוש וניהולו וניהולו באמצעות דיקטטורה כזו עד שהפרולטריון רשאי לנהל ולנהל אותו. * * * המאמרים המדוברים אינם דיון ברעיונות ותיאוריות. הם דוגלים בדוקטרינה שנקבעה בכוונה ומתוכננת להפיץ באופן מיליטנטי תעמולה הדוגלת כי חובתו והכרח של הפרולטריון העוסק בעיסוקים תעשייתיים להתארגן עד כדי כך, שבאמצעות שביתה המוני, גלגלי השלטון בסופו של דבר עלולים להיעצר הממשלה הופלה. * * * '

בית המשפט לערעורים קבע כי המניפסט 'דגל בהפלת ממשלה זו באלימות, או באמצעים בלתי חוקיים.' 5 באחת הדעות המייצגות את דעותיו של רוב בית המשפט, 6 נאמר:

'ייראה * * * כי נאשם זה באמצעות המניפסט * * * דגל בהרס המדינה וביסוס הדיקטטורה של הפרולטריון. * * * לתמוך ב * * * ביצוע קנוניה או פעולה זו על ידי שביתה המונית לפיה הממשלה נבלעת, ניהול המשפטים משותק, ובריאותה, המוסר והרווחה של קהילה בסכנת הכחדה, וזאת במטרה להביא לידי ביטוי המהפכה במדינה, היא לתמוך בהפלת השלטון המאורגן באמצעים בלתי חוקיים. '

"כשאנחנו קוראים את המניפסט הזה * * * אנו מרגישים לגמרי ברור כי חבר המושבעים היה מוצדק לדחות את הדעה כי מדובר בדיון אקדמי ובלתי מזיק בלבד על יתרונות הקומוניזם והסוציאליזם המתקדם" ו"התייחסו לזה כהצדקה ותמיכה. פעולה של מעמד אחד אשר יהרוס את זכויות כל המעמדות האחרים ויפיל את המדינה עצמה באמצעות שביתות המוניות מהפכניות. נכון שאין הסברה במונחים ספציפיים לשימוש בכוח * או * אלימות. לא היה צורך. חלק מהדברים הם מקרים כל כך עבור אחרים עד שאין צורך להזכירם כאשר מתוארת המטרה הבסיסית. '

וגם אגף הערעורים ובית המשפט לערעורים החזיקו בתקנון חוקתי.

מפרט הטעויות שעליהן נסמך מתייחס אך ורק לפסיקותיו הספציפיות של בית המשפט קמא בעניינים המפורטים להלן .8 נכונות פסק הדין אינה מוטלת בספק, שכן התיק הוגש בפני חבר המושבעים. הטענה היחידה כאן היא, בעיקרה, כי מאחר שלא הוכחה כלשהי לתוצאה קונקרטית הנובעת מפרסום המניפסט או מנסיבות המראות את הסבירות לתוצאה כזו, החוק כפי שהתפרש ויושם על ידי בית משפט קמא מעניש את עצם האמירה, ככזה, של 'דוקטרינה' חסרת איכות הסתה, ללא התחשבות בנסיבות אמירתו או בסבירות לרצפים בלתי חוקיים וכי, כי מימוש זכות הביטוי החופשי ביחס לשלטון ניתן לעונש בלבד 'ב נסיבות הכרוכות בסבירות של רוע מהותי ", החוק נוגד את סעיף ההליך הנאות של התיקון הארבע עשרה. הטענה התומכת בטענה זו נשענת בעיקר על ההצעות הבאות: 1, שה'חירות 'המוגנת על ידי התיקון הארבע עשר כוללת את חופש הביטוי והעיתונות ו -2d, כי בעוד שחופש הביטוי' אינו מוחלט ', הוא ניתן לרסן אותו "רק בנסיבות שבהן פעילותו נושאת קשר סיבתי עם רוע מהותי כלשהו, ​​שנגמר, ניסה או סביר," וככל שהתקנון "אינו מתחשב בנסיבות", הוא מגביל את החירות הזו באופן מופרך ולכן אינו חוקתי.

השאלה המדויקת המוצגת, והשאלה היחידה שאנו יכולים לשקול במסגרת כתב טעות זה, אם כן, היא האם התקנון, כפי שהתפרש ויושם במקרה זה, על ידי בתי המשפט במדינה, מנע מהנאשם את חופש הביטוי בניגוד ל סעיף ההליך הנאות של התיקון הארבעה עשר.

החוק אינו מעניש אמירה או פרסום של 'דוקטרינה' או דיון אקדמי מופשט ללא איכות הסתה לפעולה קונקרטית כלשהי. הוא אינו מכוון כנגד מאמרים היסטוריים או פילוסופיים בלבד. הוא אינו מגביל את הדוגלות בשינויים בצורת השלטון באמצעים חוקתיים וחוקיים. מה שהיא אוסרת הוא שפה דוגלת, מייעצת או מלמדת הפלת שלטון מאורגן באמצעים בלתי חוקיים. מילים אלה מרמזות על דחיפה לפעולה. הסברה מוגדרת במילון המאה כ: '1. פעולת ההתחננות לתמיכה, ההמלצה או ההמלצה עליה. ' אין זו ה"דוקטרינה "המופשטת של הפלת השלטון המאורגן באמצעים בלתי חוקיים המוקיעה על פי החוק, אלא תמיכה בפעולה להשגת מטרה זו. זה כל כך פורש ויושם על ידי השופט קמא, שהאשים במיוחד את חבר המושבעים כי:

"קיבוץ אירועים היסטוריים בלבד והפחתה נבואית מהם לא יהוו הסברה, ייעוץ או הוראה של דוקטרינה להפלת השלטון בכוח, באלימות או באמצעים בלתי חוקיים. [ו] אם היה מדובר בחיבור בלבד בנושא, כפי שהציע יועץ, בהתבסס על ניכויים מאירועים היסטוריים לכאורה, ללא הוראה, עצה או תמיכה בפעולה, זה לא יהווה הפרה של החוק. * * * '

המניפסט, בבירור, אינו הצהרת הדוקטרינה המופשטת או, כפי שהציע עו"ד, רק ניבוי כי הפרעות תעשייתיות ושביתות המוניות מהפכניות יגרמו באופן ספונטני לתהליך אבולוציה בלתי נמנע במערכת הכלכלית. היא דוגלת ודוחקת בפעולה המונית בלשון נלהבת שתגרום להפרעות תעשייתיות בהדרגה ובאמצעות שביתות המוניות פוליטיות ופעולה המוני מהפכנית תהפוך ותשמיד את הממשלה הפרלמנטרית המאורגנת. הוא מסתיים בקריאה לפעולה במילים אלה:

מהפכת הפרולטריון והשחזור הקומוניסטי של החברה -המאבק על אלה- עכשיו הוא הכרחי. * * * הבינלאומי הקומוניסטי קורא לפרולטריון של העולם למאבק הסופי! '

זה לא הביטוי של הפשטה פילוסופית, עצם הניבוי של אירועים עתידיים היא שפת ההסתה הישירה.

האמצעים שדוגלו בהרס השלטון הפרלמנטרי המאורגן, כלומר מרידות תעשייתיות המוניות שמשתמשות בתפקידי השלטון העירוני, שביתות המוניות פוליטיות המכוונות נגד המדינה הפרלמנטרית ופעולה המונית מהפכנית להשמדתה הסופית, מרמזות בהכרח על שימוש בכוח ו אלימות, ובטיבן המהותי הן בלתי חוקיות מטבען בממשל חוקתי של חוק וסדר.כי חבר המושבעים צודק במציאתו כי המניפסט לא דוגל רק בדוקטרינה המופשטת של הפלת השלטון המאורגן בכוח, באלימות ובאמצעים בלתי חוקיים, אלא בפעולה לשם כך, היא ברורה.

למטרות הנוכחיות אנו עשויים ואפשר להניח שחופש הביטוי והעיתונות - המוגנים על ידי התיקון הראשון מפני ביטול הקונגרס - הם בין הזכויות האישיות וה"חירויות "המוגנות על ידי סעיף ההליך הנאות של התיקון הארבע עשר מתוך פגיעה על ידי המדינות. איננו מתייחסים להצהרה המקרית ב- Prudential Ins. Co. v. Cheek, 259 U. S. 530, 543, 42 S. Ct. 516, 66 L. Ed. 1044, 27 א.ל.ר 27, כי התיקון הארבע עשר אינו מטיל מגבלות על המדינות הנוגעות לחופש הביטוי, כקובע שאלה זו.

זהו עקרון יסוד, שנקבע כבר מזמן, שחופש הביטוי והעיתונות המובטח על ידי החוקה, אינו מעניק זכות מוחלטת לדבר או לפרסם, ללא אחריות, מה שיבחר, ​​או רישיון בלתי מוגבל וללא רסן. שנותן חסינות לכל שימוש אפשרי בשפה ומונע ענישה של מי שמתעללים בחופש הזה. 2 סיפור על החוקה (מהדורה חמישית) § 1580, עמ '. 634 רוברטסון נגד בולדווין, 165 ארה"ב 275, 281, 17 ס 'קרט. 326, 41 L. Ed. 715 פטרסון נגד קולורדו, 205 ארצות הברית 454, 462, 27 ש '. 556, 51 L. Ed. 879, 10 אן. קאס. 689 פוקס נ 'וושינגטון, 236 ארה"ב 273, 276, 35 ש'. 383, 59 L. Ed. 573 Schenck נגד ארצות הברית, 249 U. S. 47, 52, 39 S. Ct. 247, 63 L. Ed. 470 Frohwerk נגד ארצות הברית, 249 U. S. 204, 206, 39 S. Ct. 249, 63 L. Ed. 561 Debs נגד ארצות הברית, 249 U. S. 211, 213, 39 S. Ct. 252, 63 L. Ed. 566 שייפר נגד ארצות הברית, 251 ארה"ב 466, 474, 40 ש. 259, 64 L. Ed. 360 גילברט נגד מינסוטה, 254 ארה"ב 325, 332, 41 ש. 125, 65 L. Ed. 287 וורן נגד ארצות הברית, 183 F. 718, 721, 106 CCA 156, 33 LRA (NS) 800. מוגבל למדי, כך אמר סטורי בקטע שצוטט, חופש זה הוא פריבילגיה שלא ניתן להעריך בממשלה חופשית ללא כאלה מגבלה, זה עלול להפוך למכת הרפובליקה.

על כך שמדינה בהפעלת סמכותה המשטרתית עשויה להעניש את מי שמנצל את החופש הזה על ידי אמירות שאינן פוגעות ברווחת הציבור, נוטות להשחתת מוסר הציבור, להסית לפשע או להפריע לשלום הציבור, אין עליה שאלה. רוברטסון נגד בולדווין, לעיל, עמ '. 281 (17 ש '. 326) פטרסון נגד קולורדו, לעיל, עמ'. 462 (27 S. Ct. 556) Fox v. Washington, לעיל, עמ '. 277 (35 ש '383) גילברט נ' מינסוטה, לעיל, עמ '. 339 (41 S. Ct. 125) People v. Most, 171 NY 423, 431, 64 NE 175, 58 LRA 509 State v. Holm, 139 Minn. 267, 275, 166 NW 181, LRA 1918C, 304 State v. הנסי, 114 Wash. 351, 359, 195 עמ '211 סטייט נ' בויד, 86 נ"ג חוק, 75, 79, 91 א '586 סטייט נ' מקי, 73 קשר 18, 27, 46 א '409, 49 LRA 542 , 84 בבוקר. נציג סנט 124. כך נקבע על ידי בית משפט זה בפרשת פוקס, כי מדינה רשאית להעניש פרסומים הדוגלים ומעודדים הפרת חוקי הפלילים שלה, ובמקרה של גילברט, כי מדינה רשאית להעניש אמירות המורות או דוגלות בכך אזרחיה לא צריכים לסייע לארה"ב בהעמדה לדין או במלחמה עם אויביה הציבוריים.

ומסיבות הכרחיות יותר, מדינה עשויה להעניש התבטאויות המסכנות את יסודות השלטון המאורגן ומאיימות על הפלתה באמצעים בלתי חוקיים. אלה מסכנים את קיומה שלה כמדינה חוקתית. חופש הביטוי והעיתונות, אמר סטורי, לעיל, אינו מגן על הפרעות לשלום הציבור או על הניסיון לערער את הממשלה. היא אינה מגינה על פרסומים או תורות הנוטים לערער את הממשלה או לסכן אותה או לעכב אותה או לעכב אותה במילוי תפקידיה השלטוניים. מדינה נ 'הולם, לעיל, עמ'. 275 (166 N. W. 181). הוא אינו מגן על פרסומים המניעים את הפלת השלטון בכוח ענישה של אלה המפרסמים מאמרים הנוטים להרוס את החברה המאורגנת הינם חיוניים לביטחון החופש ויציבות המדינה. אנשים נ 'רוב, לעיל, עמ' 431, 432 (64 נ '175). ומדינה רשאית להעניש התבטאויות הדוגלות בגלוי בהפלת צורת השלטון הייצוגית והחוקתית של ארצות הברית ושל מספר המדינות, באלימות או באמצעים בלתי חוקיים אחרים. אנשים נ 'לויד, 304 אי' 23, 34, 136 נ 'א' 505. ראו, גם, מדינת נ 'טכין, 92 נ' ג'יי לאו, 269, 274, 106 א '145, ואנשים נ' סטליק, 187 קל '. 361, 375, 203 עמ '78. בקיצור חופש זה אינו שולל ממדינה את הזכות העיקרית והחיונית לשמירה עצמית, כל עוד ממשלות אנושיות מחזיקות מעמד, אי אפשר לשלול אותן. טרנר נ 'וויליאמס, 194 ארה"ב 279, 294, 24 ס' קרט. 719, 48 L. Ed. 979. ב- Toledo Newspaper Co. v. United States, 247 U. S. 402, 419, 38 S. Ct. 560, 564 (62 L. Ed. 1186), נאמר:

"ההגנה והפרייה של מוסדות חופשיים וחוקתיים היא עצם הבסיס ועמוד התווך שעליו נשען חופש העיתונות, ועל כן אין ולא ניתן להחזיק בחופש זה לכלול את הזכות להרוס מוסדות כאלה למעשה".

על ידי חקיקת החוק הנוכחי המדינה קבעה, באמצעות הגוף המחוקק שלה, כי התבטאויות הדוגלות בהפלת השלטון המאורגן בכוח, באלימות ובאמצעים בלתי חוקיים, אינן כה פוגעות ברווחה הכללית וכוללות סכנה כזו של רוע מהותי עד שהן עלולות להיענש. בהפעלת כוחה המשטרתי. יש לתת משקל רב לקביעה זו. יש לנצל כל חזקה לטובת תוקפו של החוק. מוגלר נגד קנזס, 123 ארה"ב 623, 661, 8 ס 'קרט. 273, 31 L. Ed. 205. ויש לבחון את המקרה "לאור העיקרון כי המדינה היא בראש ובראשונה שופטת התקנות הנדרשות למען ביטחון הציבור ורווחתו" וכי ניתן להכריז על חוקי המשטרה רק כחוקת היכן שהם שרירותיים. או ניסיונות בלתי סבירים להפעיל סמכות המוקנית למדינה לטובת הציבור ". צפון צפון רי. נ 'קלרה סיטי, 246 U. S. 434, 439, 38 S. Ct. 346, 347 (62 L. Ed. 817). התבטאויות המסיתות להפלת השלטון המאורגן באמצעים בלתי חוקיים, מהוות סכנה מספקת של רוע מהותי כדי להביא את עונשם לתחום שיקול הדעת החקיקתי, ברורה. אמירות כאלה, מעצם טבען, כרוכות בסכנה לשלום הציבור ולביטחון המדינה. הם מאיימים על הפרות השלום והמהפכה האולטימטיבית. והסכנה המיידית היא לא פחות ממשית ומהותית, כי לא ניתן לחזות במדויק את ההשפעה של אמירה נתונה. לא ניתן לחייב את המדינה למדוד את הסכנה מכל אמירה כזו במאזן יפה של סולם צורף. ניצוץ מהפכני אחד עשוי להבעיר שריפה, שעלולה להתלקח לתקופה מסוימת, עלולה לפרוץ להתלקחות סוחפת והרסנית. לא ניתן לומר שהמדינה פועלת באופן שרירותי או בלתי סביר כאשר היא מבקשת לכבות את הניצוץ בלי להמתין עד שהציתה את הלהבה או התלקחה בתוך האש. תַבעֵרָה. לא ניתן להידרש באופן סביר לדחות את אימוץ האמצעים לשלום ולביטחון שלה עד שההתבטאות המהפכנית יובילו להפרעות של ממש בציבור הציבורי או לסכנה קרובה ומיידית להשמדתו, אך היא עלולה, תוך הפעלת שיקול דעתה, לדכא. הסכנה המאוימת בתחילתה. ב- People v. Lloyd, לעיל, עמ '. 35 (136 N. E. 512), נאמר באופן הולם:

"באופן ברור, למחוקק יש סמכות לאסור הדגשה של דוקטרינה שתוכננה ונועדה להפיל את השלטון מבלי להמתין עד שתהיה סכנה נוכחת וקרובה להצלחת התוכנית שדוגלת בה. אם המדינה הייתה נאלצת להמתין עד שהסכנה הנתפסת תתברר, אז זכותה להגן על עצמה תתקיים במקביל להפלת הממשלה, כאשר לא יהיו קציני תביעה או בתי משפט לאכיפת החוק ".

איננו יכולים לקבוע כי התקנון הנוכחי הוא הפעלה שרירותית או בלתי סבירה של כוחה המשטרתי של המדינה הפוגע בחופש הביטוי או העיתונות באופן בלתי מוצדק ואנו חייבים ואכן לשמור על חוקתיותו.

בהיותו כך ניתן להחיל אותו על כל אמירה - לא טריוויאלית מכדי להיות מתחת להודעת החוק - שהיא בעלת אופי כזה ומשמשת בכוונה ותכלית כזו שתכניס אותה לאיסור החוק. עקרון זה מתואר בפוקס נ 'וושינגטון, לעיל, עמ'. 277 (35 ש '. 383) אברמס נגד ארצות הברית, 250 ארה"ב 616, 624, 40 ש'. 17, 63 L. Ed. 1173 שייפר נ 'ארצות הברית, לעיל, עמ' 479, 480 (40 ש '259) פירס נ' ארצות הברית, 252 ארה"ב 239, 250, 251, 40 ש '. 205, 64 L. Ed. 542,10 וגילברט נגד מינסוטה, לעיל, עמ '. 333 (41 S. Ct. 125). במילים אחרות, כאשר הגוף המחוקק קבע באופן כללי, בהפעלת שיקול דעתו החוקתי, כי אמירות מסוג מסוים כרוכות בסכנה כזאת של רוע מהותי עד שהן עשויות להיענש, השאלה אם אמירה ספציפית הנכנסת למעמד האסור היא ככל הנראה, כשלעצמו, להביא את הרוע המהותי, אינו פתוח לשיקול. די בכך שהחוק עצמו יהיה חוקתי וכי השימוש בשפה יכנס לאיסורו.

ברור שהשאלה במקרים כאלה שונה בתכלית מזו הכרוכה במקרים בהם התקנון אוסר אך ורק על מעשים מסוימים הכרוכים בסכנה של רוע מהותי, ללא כל התייחסות לשפה עצמה, ומבקשים להחיל את הוראותיו על שפה בה משתמשים על ידי הנתבעת לצורך הבאת התוצאות האסורות. שם, אם נטען כי לא ניתן להחיל את החוק על השפה בה השתמש הנתבע בשל הגנתו על ידי חופש הביטוי או העיתונות, יש למצוא אותו בהכרח, כשאלה מקורית, ללא כל קביעה קודמת של הגוף המחוקק. , האם השפה הספציפית בה הייתה כרוכה בסבירות כזו להביא לרשע המהותי כדי לשלול ממנו את ההגנה החוקתית. במקרה כזה נקבע כי ניתן להחיל את ההוראות הכלליות של החוק באופן חוקתי על אמירתו הספציפית של הנתבעת אם נטייתו הטבעית וההשפעה הסבירה שלה היא להביא את הרוע המהותי אשר הגוף המחוקק עשוי למנוע. שנק נגד ארצות הברית, לעיל, עמ '. 51 (39 ש '247) דבס נ' ארצות הברית, לעיל, עמ '215, 216 (39 ש' 252). וההצהרה הכללית בעניין שנק, עמ '. 52 (39 ש '249) כי' השאלה בכל מקרה היא האם השימוש במילים משמשות בנסיבות כאלה והן בעלות אופי כזה שנוצר סכנה ברורה ונוכחת שיביאו לרעות המהותיות '. - שעליו מסתמכת טענת הנתבעת - נועדה בעליל, כפי שהראה ההקשר, להחיל רק במקרים מסוג זה, ואין לה כל פנייה לאלה כמו ההווה, כאשר הגוף המחוקק עצמו קבע בעבר את סכנה של רוע מהותי הנובע מאמירות בעלות אופי מסוים.

כתב התביעה של הנאשם אינו דן בנפרד באף מפסיקתו של בית המשפט קמא. יש רק לומר כי ביישום הכללים הכלליים שכבר נאמרו, אנו מוצאים כי אף אחד מהם לא כלל פגיעה בזכויות החוקתיות של הנתבע. לא היה צורך, כמשמעות החוק, כי הנתבע היה דוגל ב"מעשה או מעשים מוגדרים או מיידיים "של כוח, אלימות או חוסר חוקיות. זה היה מספיק אם היו דוגלים במעשים כאלה באופן כללי וזה לא היה חיוני כי היה צריך להוציא אותם לפועל מיידי. כמו כן לא היה צורך שהשפה הייתה צריכה להיות "מחושבת באופן סביר ורגיל כדי לעורר אנשים מסוימים" למעשי כוח, אלימות או אי חוקיות. אין צורך לפנות לסנגוריה לאנשים ספציפיים. לפיכך, פרסום ותפוצה של כתבה בעיתון עשויה להוות עידוד או ניסיון לשכנע לרצוח, אם כי לא פונה לאדם מסוים במיוחד. מלכה נ 'רוב, ל' ר 7 שו"ב 244.

איננו צריכים להיכנס לשיקול של חוק המשפט המקובל באנגלית של הוצאת דיבה מורדת או חוק ההסתה הפדרלי משנת 1798,11 שאליו מתייחסת בכתב התביעה של הנאשם. אלה כל כך בניגוד לחוק הנוכחי, שלדעתנו ההחלטות שתחתיהן לא מעידות על כל השאלות כאן שום אור מועיל.

וממצא, מהטעמים שצוינו, כי התקנון אינו כשלעצמו חוקתי, וכי הוא לא הוחל במקרה הנוכחי בניגוד לכל זכות חוקתית, פסק דינו של בית המשפט לערעורים הוא

מר השופט הולמס (מתנגד).

מר השופט ברנדייס ואני סבורים כי יש לשנות את פסק הדין. נראה לי שיש לעקוב אחר העיקרון הכללי של חופש הביטוי כדי להיכלל בתיקון הארבע עשרה, לאור ההיקף שניתן למילה 'חירות' כפי שהיה בשימוש, אם כי אולי יתקבל עם קו רוחב גדול יותר של פרשנות ממה שמותר לקונגרס על ידי השפה הגורפת השולטת או צריכה לשלוט בחוקי ארצות הברית. אם אני צודק אז אני חושב שהקריטריון אותו אישר בית המשפט המלא בשנק נגד ארצות הברית, 249 U. S. 47, 52, 39 S. Ct. 247, 249 (63 L. Ed. 470), חל:

"השאלה בכל מקרה היא האם השימוש במילים המשמשות הן בנסיבות כאלה והן בעלות אופי כזה שנוצר סכנה ברורה ונוכחת שיביאו לרעות מהותיות שיש [למדינה] זכות למנוע."

זה נכון שלדעתי סטה מהקריטריון הזה באברמס נגד ארצות הברית, 250 ארה"ב 616, 40 ש '. 17, 63 L. Ed. 1173, אך ההרשעות שהבעתי במקרה זה עמוקות מדי מכדי שאוכל עדיין להאמין שהיא ושייפר נגד ארצות הברית, 251 U. S. 466, 40 S. Ct. 259, 64 L. Ed. 360, הסדירו את החוק. אם מה שנראה לי מיושם המבחן הנכון, ניכר כי לא הייתה סכנה נוכחית לניסיון להפיל את הממשלה בכוח מצד המיעוט הקטן שאף היה שותף לדעותיו של הנאשם. אומרים שמניפסט זה היה יותר מתיאוריה, שמדובר בהסתה. כל רעיון הוא הסתה. הוא מציע את עצמו לאמונה ואם מאמינים שהוא פועל על פיו, אלא אם כן אמונה אחרת גוברת עליו או כישלון כלשהו של אנרגיה מחניק את התנועה בלידתה. ההבדל היחיד בין הבעת דעה והסתה במובן הצר יותר הוא התלהבותו של הדובר מהתוצאה. רהוט עשוי להצית את ההיגיון. אך לא משנה מה יחשבו על השיח המיותר שלפנינו לא היה לו סיכוי לפתוח בהתלקחות בהווה. אם בטווח הארוך האמונות המתבטאות ברודנות הפרולטרית נועדו להתקבל על ידי הכוחות הדומיננטיים של הקהילה, המשמעות היחידה של חופש הביטוי היא שצריך לתת להם את ההזדמנות ולנהל את דרכם.

אם פרסום מסמך זה היה מונח כניסיון לגרום להתקוממות נגד הממשלה בבת אחת ולא בזמן בלתי מוגבל בעתיד זה היה מציג שאלה אחרת. האובייקט היה כזה שהחוק עשוי להתמודד איתו, בכפוף לספק אם יש סכנה שהפרסום יכול להביא לתוצאה כלשהי, או במילים אחרות, האם הוא אינו חסר תועלת ורחוק מדי מתוצאות אפשריות. אך כתב האישום טוען לפרסום ותו לא.

חוקים 1909, ג. 88 מסוף. חוקים 1909, ג. 40. חוק זה נחקק במקור בשנת 1902. חוקים 1902, ג. 371.

נטוי כתם כמו במקור, אך הפסקה מושמטת.

'הונפק ברשות הוועידה על ידי המועצה הלאומית של האגף השמאלי.

'העולם נמצא במשבר. הקפיטליזם, המערכת הרווחת בחברה, נמצאת בתהליכי התפוררות והתמוטטות. * * * ניתן להציל את האנושות מההגזמות האחרונות שלה רק על ידי המהפכה הקומוניסטית. כעת יכול להיות רק הסוציאליזם שהוא אחד במזג ובמטרה עם המאבק המהפכני הפרולטרי. * * * מאבק המעמדות הוא ליבו של הסוציאליזם. ללא התאמה קפדנית למאבק המעמדי, בהשלכותיו המהפכניות, הסוציאליזם הופך או אוטופיזם צרוף או שיטת תגובה. * * * הסוציאליזם הדומיננטי התאחד עם הממשלות הקפיטליסטיות כדי למנוע מהפכה. המהפכה הרוסית הייתה המערכה הראשונה של הפרולטריון נגד המלחמה והאימפריאליזם. * * * הפרולטיית, הדוחקת באיכרים העניים יותר, כבשה את השלטון. היא יצרה מהפכה פרולטרית באמצעות המדיניות הבולשביקית של 'כל הכוח לסובייטים' - ארגון מצב המעבר החדש של הדיקטטורה הפרולטרית. * * * סוציאליזם מתון מאשר כי המדינה הפרלמנטרית הבורגנית והדמוקרטית היא הבסיס ההכרחי להכנסת הסוציאליזם. * * * הסוציאליזם המהפכני, להיפך, מתעקש כי המדינה הפרלמנטרית הדמוקרטית לעולם לא תוכל להוות בסיס להנהגת הסוציאליזם כי יש צורך להרוס את המדינה הפרלמנטרית, ולבנות מצב חדש של המפיקים המאורגנים, מה שישלול את בורגנות של כוח פוליטי, ומתפקדת כדיקטטורה מהפכנית של הפרולטריון. * * * הסוציאליזם המהפכני לבדו מסוגל לגייס את הפרולטריון למען הסוציאליזם, לכיבוש כוחה של המדינה, באמצעות דיקטטורה פרולטרית מהפכנית. * * * האימפריאליזם דומיננטי בארצות הברית, שהיא כיום מעצמה עולמית. * * * המלחמה

הגדיל את הקפיטליזם האמריקאי, במקום להחליש אותו כמו באירופה. * * * תנאים אלה משנים את משימתנו המיידית, אך אינם משנים את אופייה הכללי זהו אינו רגע המהפכה, אלא זהו רגע המאבק המהפכני. * * * מתפתחים שביתות הנוגעות לפעולה מהפכנית, וההצעה לדיקטטורה פרולטרית ניכרת, העובדים החלוץ מנסים לגנוב את תפקידי השלטון העירוני, כמו בסיאטל ובוויניפג. המאבק ההמוני של הפרולטריון נוצר. * * * שביתות אלו יהוו את המאפיין המכריע של הפעולה הפרולטרית בימים הקרובים. הסוציאליזם המהפכני חייב להשתמש בהתקוממות התעשייתיות ההמוניות הללו כדי להרחיב את השביתה, להפוך אותה לכללית ולוחמנית לשימוש בשביתה למטרות פוליטיות, ולבסוף לפתח את השביתה הפוליטית ההמונית נגד הקפיטליזם והמדינה. הסוציאליזם המהפכני חייב להתבסס על מאבקים המוניים של הפרולטריון, לעסוק ישירות במאבקים אלה תוך שימת דגש על המטרות המהפכניות של הסוציאליזם והתנועה הפרולטרית. השביתות ההמוניות של הפרולטריון האמריקאי מספקות את הבסיס החומרי שממנו ניתן לפתח את המושגים והפעולה של הסוציאליזם המהפכני.* * * משימתנו * * * היא לבטא ולארגן את המסה של הפרולטריון התעשייתי הלא מאורגן, המהווה את הבסיס לסוציאליזם לוחמני. המאבק על האיחוד התעשייתי המהפכני של הפרולטריון הופך לשלב חיוני של סוציאליזם מהפכני, שעל בסיסו להרחיב ולהעמיק את פעולתו של הפרולטריון המיליטנטי, ולפתח עתודות לכיבוש השלטון האולטימטיבי. * * * הסוציאליזם המהפכני דבוק במאבק המעמדי מכיוון שבאמצעות המאבק המעמדי בלבד - המאבק ההמוני - יכול הפרולטריון התעשייתי להשיג ויתורים מיידיים ולבסוף לכבוש את השלטון על ידי ארגון הממשל התעשייתי של מעמד הפועלים. המאבק המעמדי הוא מאבק פוליטי * * * במובן זה שמטרתו היא פוליטית - הפלת הארגון הפוליטי שעליו תלוי הניצול הקפיטליסטי והכנסת מערכת חברתית חדשה. המטרה הישירה היא כיבושו של הפרולטריון בכוחה של המדינה. הסוציאליזם המהפכני אינו מציע 'ללכוד' את המדינה הפרלמנטרית הבורגנית, אלא לכבוש אותה ולהשמיד אותה. הסוציאליזם המהפכני, לפיכך, דוחה את מדיניות החדרת הסוציאליזם באמצעי חקיקה על בסיס המדינה הבורגנית. * * * היא מציעה לכבוש באמצעות פעולה פוליטית * * * במובן המרקסי המהפכני, שאינו אומר פשוט פרלמנטריזם, אלא תביעה ייצוגית של הפרולטריון בכל צורה שמטרתו היא כיבוש כוחה של המדינה. * * * פעולה פרלמנטרית המדגישה את אופיים הבלתי נשכח של מאבקי המעמדות היא אמצעי תסיסה הכרחי. * * * אבל הפרלמנטריזם אינו יכול לכבוש את כוחה של המדינה לפרולטריון. * * * זה מושג, לא על ידי נציגי המחוקק של הפרולטריון, אלא על ידי הכוח ההמוני של הפרולטריון בפעולה. הכוח העליון של הפרולטריון טמון ב שביתת המונים פוליטית, בשימוש בכוח ההמונים התעשייתי של הפרולטריון למטרות פוליטיות. הסוציאליזם המהפכני, בהתאם, מכיר בכך שהצורה העליונה של הפעולה הפוליטית הפרולטרית היא השביתה ההמונית הפוליטית. * * * כוחו של הפרולטריון טמון ביסודו בשליטתו על התהליך התעשייתי. גיוס שליטה זו בפעולה נגד המדינה הבורגנית והקפיטליזם פירושו סופה של הקפיטליזם, הצורה הראשונית של הפעולה ההמונית המהפכנית שתכבוש את כוחה של המדינה. * * * המהפכה מתחילה בשביתות מחאה, מתפתחת לשביתות פוליטיות המוניות ולאחר מכן לפעולה המונית מהפכנית למען כיבוש כוחה של המדינה. הפעולה ההמונית הופכת להיות פוליטית בכוונה, בעוד שהיא מחוץ לפרלמנטרית היא באותה מידה תהליך של מהפכה ושל

המהפכה עצמה בפעולה. המטרה הסופית של הפעולה ההמונית היא כיבוש כוחה של המדינה, השמדת המדינה הפרלמנטרית הבורגנית והכנסת המדינה הפרולטרית המעבר, המתפקדת כדיקטטורה מהפכנית של הפרולטריון. * * * המדינה הפרלמנטרית הבורגנית היא איבר הבורגנות לכפייה של הפרולטריון. על הפרולטריון המהפכני, בהתאם, להרוס את המדינה הזו. * * * לכן יש צורך שהפרולטריון יארגן מדינה משלו על הכפייה והדיכוי של הבורגנות. * * * דיקטטורה פרולטרית היא הכרה בצורך של מדינה מהפכנית לכפות ולדכא את הבורגנות היא באותה מידה הכרה בעובדה שבשיקום הקומוניסטי של החברה, הפרולטריון כמעמד לבדו נחשב. * * * המנגנון הישן של המדינה לא יכול לשמש את הפרולטריון המהפכני. יש להרוס אותו. הפרולטריון יוצר מדינה חדשה, המבוססת ישירות על היצרנים המאורגנים בתעשייה, על איגודי התעשייה או הסובייטים, או שילוב של שניהם. המדינה היחידה, המתפקדת כדיקטטורה של הפרולטריון, יכולה לממש את הסוציאליזם. * * * בעוד שהדיקטטורה של הפרולטריון מקיימת את משימתה השלילית לרסק את הסדר הישן, היא מבצעת את המשימה החיובית של בניית החדש. יחד עם ממשלת הדיקטטורה הפרולטרית מפותחת "ממשלה" חדשה, שאינה עוד ממשלה במובן הישן, שכן היא מתייחסת לניהול הייצור ולא לממשלת בני אדם. מתוך שליטת העובדים בתעשייה, שהונהגה על ידי הדיקטטורה הפרולטרית, מתפתח המבנה השלם של הסוציאליזם הקומוניסטי-שלטון עצמי תעשייתי של המפיקים הקומוניסטיים. עם השלמת מבנה זה, המרמז על הפקעה מוחלטת של הבורגנות מבחינה כלכלית ופוליטית, מסתיימת הדיקטטורה של הפרולטריון, במקומה באה האוטונומיה החברתית והאינדיבידואלית המלאה והחופשית של הסדר הקומוניסטי. * * * זו לא בעיה של מהפכה מיידית. זוהי בעיה של המאבק המהפכני המיידי. התקופה המהפכנית של המאבק הסופי נגד הקפיטליזם עשויה להימשך שנים ועשרות שנים אך האינטרנציונל הקומוניסטי מציע מדיניות ותוכנית מיידית ואולטימטיבית בהיקפה, המספקת את המאבק המעמדי המיידי נגד הקפיטליזם, בהשלכותיו המהפכניות, ולמען הפעולה האחרונה של כיבוש השלטון. הסדר הישן מתפורר. הציביליזציה קורסת. המהפכה הפרולטרית והשחזור הקומוניסטי של החברה המאבק על אלה- עכשיו הוא הכרחי. זהו המסר של האינטרנציונל הקומוניסטי לעובדי העולם. האינטרנציונל הקומוניסטי קורא לפרולטריון של העולם למאבק הסופי! '

במשפט הייתה עדות כי "התקיימה שביתה ממושכת בוויניפג שהחלה ב -15 במאי 1919, שבמהלכה הופסקו ייצור ואספקה ​​של צרכים, תחבורה, תקשורת דואר וטלגרפי והגנה מפני אש ותברואה".

אנשים נ 'גיטלו, 195 אפליקציה. Div. 773, 782, 790, 187 נ י ש ס 783, 791.

חמישה שופטים, המהווים את רוב בית המשפט, הסכימו בדעה זו. אנשים נ 'Gitlow, 234 NY 132, 138, 136 NE 317, 320. ושני השופטים, המהווים את המיעוט - שהתנגדו אך ורק לשאלה באשר לבניית התקנון שאינו מעורב כאן - אמרו בהתייחסות ל- מניפסט: 'מהפכה למטרת הפלת הצורה הנוכחית והמערכת הפוליטית המבוססת של ממשלת ארצות הברית באמצעים ישירים ולא באמצעים חוקתיים ניתנת בה תמיכה והגנה * * *' בבירור. 154 (136 N. E. 326).


בנימין גיטלו - היסטוריה

נאומים וכתבים, 1932-1954.

הערת היקף ותוכן

קובץ נושא, 1918-1963.

הערת היקף ותוכן

נאומים וכתבים

כמה מילים פשוטות על אחדות קומוניסטית (קונטרס), עותק מודפס 1932.

עדות, ועדת הנציגות האמריקאית של בית הנבחרים, קטעי גזירה, 1939. 1939-1940

אני מודה: האמת על הקומוניזם האמריקאי, 1940

תַשׁקִיף. כולל סקיצה ביוגרפית

ביקורות, 1940-1943

כתיבה ללא כותרת המתייחסת לקומוניזם בארצות הברית, כתב 1940?

נאומים, גזרי קטעים, הכרזות וחומר קידום מכירות (כולל סקיצה ביוגרפית), 1940-1954. 1940-1954

סדרת מאמרים שנכתבו עבור איל מרטלו, כולל "המחבט הסטליניסטי בקרב מובטלים", "נער השליחויות החדש של בוב מינור סטאלין בארצות הברית", "הילמן מספק את הסחורות", "עבודה מקסיקנית בצומת דרכים", "צפו בסנאטור ני וילר" ו"סטלין הספינקס " [סיק]. " תמלילים מרץ 1941.

עדות, ועדת ראפ-קודרט של מחוקק מדינת ניו יורק, קטעים, 4 ביוני 1941. 1941

"הצהרה על פירוק האינטרנציונל הקומוניסטי", כתב 1943.

"הצד האנושי של הקומוניזם" (ספר צפוי להיכתב עם ג'ורג 'יואיט), פרוספקט, הערות ומערכון ביוגרפי של יואיט 1945?

"הסוס הטרויאני של התיאטרון", כתב דפוס 1948.

כל חייהם: הקומוניזם באמריקה: היסטוריה אישית ותיאור אינטימי של מנהיגיו, 1948

סקירות, כולל מכתב 1948-1953.

"הסכנה האדומה באסיה: איך ארה"ב באסיה הפסידה במלחמת העולם השנייה", תשקיף ומכתב, 1949. 1949

נאום "פסיכולוגיה קומוניסטית, טקטיקה ואמורליות", נאום, ועידת אזור הוועדה הלאומית לאמריקה האמריקנית של הלגיון האמריקאי על פעילויות חתרניות, אינדיאנפוליס, הודו, תמליל מזומוגרף וחתך, 12 בפברואר, 1949. 1949

נאומים, תחרות הלגיון האמריקאי, Mosinee, Wis., התחרות כללה הפיכה קומוניסטית מדומה במוזיני עם בנימין גיטלו ויוסף קורנפדר (ג'וזף זאק) שמתחזים לקומיסרים. כתב דפוס, הולוגרף, תכנית, גזירה, עלונים ומזכרות, 30 באפריל-1 במאי, 1950. 1950

עדות, שימוע משרד המשפטים האמריקני, וושינגטון הבירה, פירוש מוכן על מוצגים, סיכום עדויות קודמות ומכתבים, 23 באפריל, 1951. 1951

מכתב לעורך, כוכב הערב Peekskill (N.Y.), (תאריך כתוב). מתייחס לישראל גולדשטיין. כתב דפוס 23 בספטמבר 1953

"מאחורי הוילון האדום בברודווי", פרוספקט nd

"מכתב פתוח לקומוניסטים ולאוהדים קומוניסטים", הצהרה לפרסום הספר של ויקטור קרבצ'נקו, בחרתי בחופש. כתב דפוס, מטבח ומכתב מאת יוג'ין ליונס nd

סדרת מאמרים בנושא ריגול סובייטי, כוללת "בתוך מערכת הריגול הקומוניסטית האמריקאית", "הפיתוי הוא המחבט שלהם", "התרסתי על סטאלין", "בתוך" הקוממיות "," הם יכולים להביא אותך גם! " "איך ה- NKVD משתמש באיגודים לצורך הוצאה תעשייתית ומדעית", "סקס נשק של ה- NKVD", "רצח קרלו טרסקה", "המסתורין של פוינץ", "בתוך טבעת הריגול הקומוניסטית באמריקה" ו"אתה עושה " רוצה להיות קומוניסט? " תשקיפים, טיוטות והערות nd

איגוד המדיניות הסינית האמריקאית. תכתובות (מכתבים פתוחים כמעט במלואם על ידי אלפרד קולברג), תזכורות, הודעות לעיתונות וחומרים מודפסים שהפיץ האיגוד האמריקאי למדיניות סין, 1945-1951

האיגוד האמריקאי למדיניות סין. התכתבות (כמעט לגמרי מכתבים פתוחים של אלפרד קולברג), תזכורות, הודעות לעיתונות וחומרים מודפסים שהפיץ האיגוד האמריקאי למדיניות סין, 1952-1960

קרן אמריקאית לשירות הציבורי

כללי. זיכרונות, סטטיסטיקות, הערות, גזרות והתכתבות עם רוג'ר נ. בולדווין, רוברט וו. דאן, מקס איסטמן, שרווד אדי, מוריס ארנסט, אליזבת גורלי פלין, צ'ארלס גארלנד, ג'יי לאבסטון, סקוט נירינג, סי רוטנברג, נורמן תומאס , הארי פ. וורד, ברטרם ד. וולף ואחרים, 1925-1941

מימון מכללת העבודה של ברוקווד. הצהרות, תזכורות, סטטיסטיקות והתכתבות עם רוג'ר נ 'בולדווין, רוברט וו. 1926-1938

מימון העיתונות ואנגארד. דיווח, תזכיר, שונות והתכתבויות עם ג'ייקוב בייקר, רוג'ר נ. בולדווין ואחרים, 1926-1939


תוכן

חיים מוקדמים

בנימין גיטלו נולד ב -22 בדצמבר 1891 באליזבטפורט, ניו ג'רזי. הגיטלו היו יהודים אתניים, לאום מיעוט מדוכא ברוסיה הצארית. אביו, לואיס אלברט גיטלו, היגר מהאימפריה הרוסית בשנת 1888, ואחריו אמו, קתרין, בשנת 1889. בארצות הברית עבד אביו במשרה חלקית במשך שעות לא מספיקות במפעלים שונים, בעוד שאמו עזרה למשפחה הענייה. כדי להסתדר על ידי תפירת חפצים בבית למפעלי בגדים. [1]

נראה שהרדיקאליזם רץ מאוד במשפחה. אורחי בית המשפחה סיפרו סיפורים על חוויותיהם האישיות והפוליטיות ברוסיה הצארית. בן נזכר מאוחר יותר בחוויה זו כמגבשת את ההתפתחות הפוליטית שלו: [2]

הייתי מקשיב בתשומת לב להרפתקאותיהם של מנהיגי המהפכה הרוסים, מניסיונם עם המשטרה, לימים ולשנים שבילו בבתי הכלא ולגלותם לשממות סיביר. הייתי מתעצבן לשמוע איך הצאר התעלל באנשים. התרגשתי מהסיפורים של התנועה המחתרתית, של הפעולות הקושרות קשר, כיצד תוכננו מעשי אלימות נגד הצורקים הצארים. סיפורי החוויות האישיות כאשר המשטרה החשאית ביצעה פשיטות על בתי המהפכנים החזיקו אותי בקסם. ציפיתי לכל אירוע שיהיה קשור. הקשבתי גם לדיונים, מאוד אידיאליסטיים במהותם, שבהם המשתתפים הראו כיצד הסוציאליזם יהפוך את העולם, לוויכוחים על שיטות האופן בו יושג הסוציאליזם.

בשנים מאוחרות יותר, אמה של בן השיגה הודעה מסוימת כמנהיגת נשים קומוניסטית חשובה, [3] כיהנה כמזכירת ועדת הנשים של מפלגת הפועלים של אמריקה בשנת 1924.

גיטלו למד משפטים בעת שעבד כפקיד קמעונאי בחנות כלבו בניוארק, ניו ג'רזי. [4] הוא סייע בארגון איגוד הפקידות הקמעונאיות, פעילות פוליטית שבגינה הוא פוטר מעבודתו ורשימה שחורה על ידי התאחדות הסוחרים. [4] ביוני 1914 העיד גיטלו בפני הוועדה האמריקנית ליחסי תעשייה על התנאים הרווחים בחנויות הכלבו האמריקאיות. עדותו כללה תיאורים של שעות נוספות חובה, ריגול אחר עובדים והטרדות מיניות. [5]

בעקבות הרשימה השחורה שלו מתעשיית המכירות הקמעונאיות, גיטלו עבד זמן קצר כחותך בתעשיית הבגדים לפני שנכנס לעולם העיתונות הרדיקלית בשנת 1919. [4]

כניסה לפוליטיקה רדיקלית

ברגע שמלאו לו 18 והיה זכאי לחברות, הצטרף בן גיטלו למפלגה הסוציאליסטית של אמריקה. בן היה חבר מחויב ופעיל במפלגה והוא נבחר לנציג לוועידת מדינת SPA במדינת ניו יורק בשנת 1910, השנה שלאחר הצטרפותו. [4] בסתיו 1917 נבחר גיטלו בכרטיס הסוציאליסטי לאסיפה של מדינת ניו יורק (ברונקס ושות 'השלישית), וישב במחוקק 141 של מדינת ניו יורק. [6] הוא היה אחד מתוך 10 סוציאליסטים שנבחרו לאסיפה של 1918, כולם בניו יורק. [7]

למרות (או אולי בגלל) שנתיים שלו כפרלמנט סוציאליסטי, בן גיטלו התייחס לאמונה בסוציאליזם המהפכני. מימיו הראשונים בשנת 1919, בן גיטלו היה חסיד מחלקת אגף השמאל הפרוטו-קומוניסטי במפלגה הסוציאליסטית, ועבד בשיתוף פעולה הדוק עם עיתונאי וכתב מלחמה רדיקלי בעל שם ג'ון ריד. באפריל 1919 הקים אגף השמאל של המפלגה הסוציאליסטית של ניו יורק המקומית רב עיתון שבועי רשמי בשם הקומוניסט של ניו יורק. [8] ריד מונה כעורך הפרסום החדש, כאשר מקסימיליאן כהן טיפל בתפעול השוטף של הפרסום כמנהל העסקים שלו. בתוקף עם גיליון 14 ביוני 1919, מקס כהן יצא מהמקום ובן גיטלו קיבל את תפקידו כמנהל עסקים. [9]

בעקבות הוועידה הלאומית באגף השמאל ביוני 1919, ריד ניו יורק קומוניסט אוחד עם העיתון הוותיק והמבוסס יותר של מדור האגף השמאלי של המפלגה הסוציאליסטית, בוסטון המקומית, העידן המהפכני, בעריכת לואיס סי פריינה. [10] פרסום זה הועבר לניו יורק ולאחר מכן הוכר כ"איבר הלאומי של אגף השמאל, המפלגה הסוציאליסטית ", כאשר ניו יורקר פריינה לשעבר ממשיך כעורך ובן גיטלו משתלט כמנהל עסקים. [11]

ג'ון ריד נבחר לעורך כתב העת החודשי החדש של מדור אגף שמאל קול העבודה. בן גיטלו שימש גם כמנהל עסקים של פרסום זה, שאומץ על ידי מפלגת העבודה הקומוניסטית בסתיו, זמן קצר לפני סיומו בשל חוסר כספים.

מעצר ומשפט

על הקשר המתפרסם שלו על צוות העידן המהפכני בנימין גיטלו נועד למעצר במהלך הפשיטה המתואמת של התנועה הקומוניסטית שערכו רשויות מדינת ניו יורק ומשרד המשפטים בלילה של 7/8 בנובמבר 1919. גיטלו הואשם בהפרה של חוק האנרכיה הפלילית בניו יורק משנת 1902. , מה שהפך את זה לפשע לעודד את הפלת האלימות של הממשלה. נטען כי הפרסום של מניפסט הכנף השמאלית מאת העידן המהפכני מוקדם יותר באותה שנה היוו פעולה בלתי חוקית שכזו.

משפטו המתוקשר של בן גיטלו החל בניו יורק ב -22 בינואר 1920 והגיע לחבר המושבעים ב -5 בפברואר.

"במקרה זה אני מואשם בפרסום והפצת מאמר המכונה העידן המהפכני, שבו הודפס נייר מסמך המכונה מניפסט ותוכנית האגף השמאלי. נקבע כי מסמך זה דוגל בהפלת השלטון בכוח, באלימות ובאמצעים בלתי חוקיים. המסמך עצמו, מניפסט האגף השמאלי, הוא ניתוח רחב של תנאים, תנאים כלכליים ואירועים היסטוריים בעולם כיום. זהו מסמך המבוסס על עקרונות הסוציאליזם מראשיתם. הדבר היחיד שהמסמך עושה הוא להרחיב את העקרונות הללו לאור האירועים המודרניים. הסוציאליסטים תמיד טענו שהשינוי מקפיטליזם לסוציאליזם יהיה שינוי מהותי, כלומר, יהיה לנו ארגון מחדש של החברה באופן מוחלט, ששינוי זה לא יהיה שאלה של רפורמה שהשיטה הקפיטליסטית של החברה תשתנה לחלוטין וכי מערכת זו תפנה את מקומה למערכת חברה חדשה המבוססת על קוד חוקים חדש, המבוסס על קוד אתי חדש, ומבוסס על צורת שלטון חדשה. מסיבה זו, הפילוסופיה הסוציאליסטית תמיד הייתה פילוסופיה מהפכנית ואנשים שדבקו בתוכנית והפילוסופיה הסוציאליסטית נחשבו תמיד למהפכנים, ואני כאחד הטוען שבעיני החברה כיום, אני מהפכן. "[12]

אולם ניסיון ההגנה של גיטלו להכריז על פרסום כתב מניף האגף השמאלי כביטוי לניתוח היסטורי ולא לפעולה של הסברה מעשית לא צלח. גיטלו הורשע באשמה נגדו וב- 11 בפברואר 1920 נידון ל -5 עד 10 שנות מאסר. הוא ריצה למעלה משנתיים בכלא סינג סינג לפני ששוחרר בערבות הקשור להגשת כתב טעות. בקשת הערעור של גיטלו התקבלה בסופו של דבר ב -13 בדצמבר 1922, ולאחר מכן התקיימו דיונים נוספים על ידי המדינה.

פעילות פוליטית לאחר כלא

לאחר שחרורו מהכלא בערבות באביב 1922, היה בן גיטלוב עובד במשרה מלאה במפלגה הקומוניסטית של אמריקה. הוועד הפועל המרכזי השלטוני כינה אותו כמארגן תעשייתי (מארגן מסיבות באיגודים) על שטח גדול שנמשך מניו יורק ועד פילדלפיה ושכלל את כל אזור ניו אינגלנד. [13]

הוא נבחר כנציג לוועידת המפלגה הקומוניסטית החמורה באוגוסט 1922 שנערכה בברידגמן, מישיגן, כינוס שחדר על ידי מרגל של משרד המשפטים ופשט על ידי המשטרה.גיטלו נעצר ונכלא לאחר מכן, בסופו של דבר שוחרר בערבות. בסופו של דבר, רק שניים מהנציגים לוועידה זו נשפטו, מנהיג האיגוד המקצועי וויליאם זי. פוסטר (שוחרר כאשר חבר המושבעים לא הסכים) ומזכ"ל מפלגת הפועלים CE רוטנברג, שהורשע אך מת לפני סיום הערעורים וגזר הדין שהוטל. .

ממאי 1923 ועד תחילת 1924, גיטלו - פרטיזן מסור של סיעת המפלגה בראשות סי רוטנברג ויריב הסיעה בראשות ויליאם ז 'פוסטר - מונה לעורך יומון השפה ביידיש של מפלגת העובדים, מורגן פרייהייטזאת למרות היכרותו המקרטעת של גיטלו עם השפה. המינוי היה בעל אופי פוליטי וגיטלו הוסר מהעיתון ברגע שסיעת פוסטר השיגה את רוב השליטה במנגנון המפלגה.

בשנת 1924 נבחר גיטלו למועמד של מפלגת הפועלים של אמריקה לסגן נשיא ארצות הברית

לחזור לכלא

שלוש שנים לאחר שחרורו בערבות, ב -8 ביוני 1925, אישר בית המשפט העליון האמריקאי את הרשעתו במקרה של גיטלו נגד ניו יורק, בהצבעה של 7 נגד 2, המאשר כי פרסום המניפסט של האגף השמאלי ב העידן המהפכני אכן היווה מעשה שעונשו על פי החוק. ככל שנמשכה ההתמודדות המשפטית והפוליטיקה מאחורי הקלעים, בן גיטלו התכונן לחזור לכלא.

בנובמבר 1925 הורה בית המשפט מועמד לשעבר לסגן נשיא ארצות הברית בן גיטלו לחזור לכלא סינג סינג על ידי בית המשפט כדי לסיים את עונשו. אולם זו לא תהיה "תקופה קשה". גיטלו הועבר מיד לחלק חדש של הכלא הממוקם על גבעה, מתקן נוח בהרבה מזה שבו היה כלוא בעבר. Gitlow הוקצה לפרטי ניקיון שתפסו כשעה מזמנו בלבד. לתאים היה אוויר צח, מזרן נוח, מים חמים באגן וקירות פלדה נקיים וצבועים בצורה חלקה. מאוחר יותר נזכר גיטלו כי "אילו הייתה כלולה אמבטיה, זה היה שווה ערך לחדר קטן במלון מודרני". [14] גיטלו ציפה לשהייה קצרה במתקן מכיוון שהאיגוד לחירויות האזרח האמריקאי הבטיח לו כי קיבלו התחייבות מילולית מהנגיד אל סמית כי גיטלו תיחנן בזריזות.

ב- 11 בדצמבר 1925, יום נישואיו הראשון של גיטלו, ביקרה אצל אשתו, שהראתה לו מכתב מעו"ד של ACLU לפיו הוא יהיה חופשי לעזוב את סינג סינג בתנאי אם יסכים לתנאי שחרורו. גיטלו ראה בכך תפנית מצערת, שכן הוא ביקש חופש להמשיך בפעילותו הפוליטית ללא אילוץ של פיקוח על השחרור והאיום של חזרה מהירה לכלא. אשתו של גיטלו קיבלה אז טלפונית הודעה כי ההחלטה שלו אם לקבל תנאי הינה מעורערת, שכן המושל החליט להעניק לו חנינה מלאה. [15] למחרת, משוחרר מהכלא, הגיע גיטלו ברכבת לתחנה גרנד סנטרל עמוסה, שם קיבל קבלת פנים של גיבור מרגש מחברי המפלגה והחברים. [16]

בשנת 1928 נבחר שוב גיטלוב למועמד של מפלגת העובדים של אמריקה לסגן נשיא ארצות הברית, כשהוא רץ בפעם השנייה על כרטיס שבראשו עמד וויליאם זי. פוסטר.

גיטלו הגיע לפסגת חייו הפוליטיים כמנהיג המפלגה הקומוניסטית זמן קצר לאחר סיום הקמפיין ב -1928, כאשר ב- 16 במרץ 1929 נבחר גיטלו למזכירות 3 המנהיגים בראשות המפלגה הקומוניסטית, בתפקיד המנכ"ל מזכירה. אולם זמנו בצמרת התגלה כרגע, שכן ב -23 במרץ עלה על אוניית אוקיינוס ​​למוסקבה במסגרת משלחת בת 10 נפשות המבקשת לערער על החלטת הקומינטרן לגרש את ג'יי לאבסטון מהמפלגה הקומוניסטית. [17] תפקיד המזכיר הפועל הועבר בינתיים לבעל ברית הסיעה רוברט מינור. [17]

אופוזיציוניסט רדיקלי

בשנת 1929 טוהרו מפלגות קומוניסטיות ברחבי העולם מ"התנגדות ימין "כביכול על ידי האינטרנציונל הקומוניסטי כאשר התנועה הקומוניסטית העולמית נרתעה לעבר השמאל המהפכני. יחד עם חברו הסיעתי ג'יי לובסטון, גורט בן גיטלו מהמפלגה כתומכיו כביכול של ניקולאי בוכרין בברית המועצות בניגוד לסיעתו הקשה של ג'וזף סטלין. הקומוניסטים המגורשים הלכו בעקבות לובסטון לארגון חדש, המפלגה הקומוניסטית (קבוצת הרוב), שכללה למעשה חלק קטן מהחברות במפלגה הקומוניסטית הרגילה.

גיטלו נבחר כחבר במועצה הלאומית של ה- CP (MG) באוקטובר 1929. בוועידה הלאומית הראשונה של הארגון, שהתקיימה בין 4 ל -6 ביולי 1930 בניו יורק, נבחר גיטלו למזכיר הארגון הפוליטי של לובסטון. , תפקיד בו המשיך לפחות עד 1932. [18] בסתיו 1930 נשלח גיטלו לסיור בן חודש בארצות הברית מטעם הלובסטוניטים, והוביל אותו לדטרויט, שיקגו וסופריור, ויסקונסין לפני החזרה לחוף המזרחי. [19]

במהלך 5 השנים הראשונות לקיומו, ארגון לובסטון המשיך לחפש לינה עם המפלגה הקומוניסטית הרגילה. אולם דעותיו של גיטלו השתנו בהדרגה. במאי 1933 הוא ולזר בקר נפרדו מהלובסטונייטס והקימו את הליגה הפועלת הקומוניסטית, שבתורה התמזגה עם קבוצה סביב בי ג'יי פילד והקימה את וועד הארגון למפלגת עובדים מהפכנית בשנה הבאה. [20]

שנים שמרניות

לאחר שהצטרף לזמן קצר למפלגה הסוציאליסטית בשנת 1934, התפרסם גיטלו מרדיקליות מכל הגוונים והתגלה כאנטי-קומוניסט מובהק. בשנת 1939, הוא דחה בפומבי את המפלגה הקומוניסטית בעדות בפני ועדת הבית לפעולות לא אמריקאיות, בראשות מרטין דיז, ג'וניור מטקסס.

בשנת 1940 פרסם גיטלו את יצירתו האוטוביוגרפית הפוליטית הראשונה, אני מודה: האמת על הקומוניזם האמריקאי. הספר היה שנוי במחלוקת וזכה להערכה רחבה, ודחף את גיטלו לעיני הציבור כמתנגד מוביל לקומוניזם האמריקאי. הספר נותר מסמך עיקרי חשוב לחקר הקומוניזם האמריקאי בשנות העשרים והשלושים.

גיטלו עקב אחר זיכרונותיו משנת 1940 עם סיפור מחדש מהביל יותר של סיפורים ישנים שנקראו כל חייהם: קומוניזם באמריקה. לא-מומחים צריכים להשתמש בחשבונות ההיסטוריים בספר מאוחר יותר זה, שנכתב כדיר לשוק הפופולרי, בזהירות רבה מכיוון שחלק מפרטיו משתנים עם אותם סיפורים שסיפר אותו מחבר כמעט עשור קודם לכן.

חוברות הגמר של בן גיטלו, שנכתבו בתחילת שנות השישים, פורסמו על ידי משרדי מסע הצלב הנוצרי בילי ג'יימס הארג'יס, ארגון המחויב לעצור את התפשטות הקומוניזם בעולם. [21]

מוות

בנג'מין גיטלו נפטר בקרופונד, ניו יורק, ב -19 ביולי 1965. בין ניצוליו נכללה אשתו, בדנה צייטלין, שנישאה לו בשנת 1924.


פוסטים מתויגים ‘ בנימין גיטלו ’

פעם ראשונה? בבלוג הזה שהיה פעם ביום (ועכשיו פחות או יותר בבלוג של פעם או פעמיים בשבוע), יש לי את המחשב שלי לבחור קו רוחב ואורך אקראי שמכניס אותי למקום כלשהו ביבשת ארצות הברית (48 התחתונים) . אני קורא לזה "נחיתה". אני עוקב אחר פרשיות המים שאני נוחתת בהן, כמו גם את העיירה שאני נוחתת ליד. אני עושה קצת מחקר באינטרנט כדי בתקווה למצוא משהו מעניין לגבי מקום הנחיתה שלי. למידע נוסף על A Landing A Day (כמו מיהו "דן" ומה משמעות המספרים והקיצורים השונים בפסקה הראשונה), ראה "אודות נחיתה" (ו"קיצורים "ו"מספרים קריפטיים") למעלה.

מספר נחיתה 2142 פוסט בלוג נחיתה יום מספר 570.

דן: תן לי הפסקה. עוד OSer (מהווה 10 מתוך 12 האחרונים שלי), הודות לנחיתה הזו. . . WI 42/39 2/10 8 148.5. להלן מפת הנחיתה האזורית שלי:

אתה יכול לראות את רוב ניתוח קו פרשת המים שלי במפה שלמעלה. מאגר Big Eau Pleine הוא נהר Big Eau Pleine שסוכם (להיט ראשון!) לאגם Dubay, מאגר על נהר וויסקונסין (להיט 11). אגב, "או פליין" פירושו המילולי של "מים מלאים" בצרפתית. אבל מתרגם ביטויים בצרפתית מציע "מים פתוחים".

בכל מקרה, התרחק קצת אחורה:

ויסקונסין עושה את דרכו אל ה- MM (להיט 842).

להלן המסע שלי ב- Google Earth (GE) מהחלל:

זוהי צילום GE המציג כיסוי Street View בקרבת מקום (הקו הכחול):

והנה צילום Street View מנקודת המבט של הבחור היושב על הקו הכחול:

באופן דומה, ירייה נוספת של GE:

ובדומה לכך, צילום Street View שנשקף מעבר לאגם:

כמובן, הדבר הראשון שעשיתי ביחס למוסיני היה לבדוק את ההגייה. הנה לך:

הדבר השני שעשיתי היה לבדוק את ערך הוויקי עבור Mosinee, ובן של אקדח אם לא ראיתי משהו מעניין:

הפלישה הקומוניסטית המדומה

ב- 1 במאי 1950 השתלטו התושבים המקומיים שפועלים כפולשים קומוניסטים על השליטה במוסיני.

הפעולה הייתה חלק מתחרות מפוארת שארגנה מחלקת הלגיון האמריקאי בוויסקונסין. הקומוניסטים ” גררו את ראש העיר ראלף א. קרוננווטר ומפקד המשטרה קרל גויס מתוך מיטותיהם. ראש העיר קרוננווטר נכנע בשעה 10:15 בבוקר בעיר החדשה והכיכר האדומה 8220 עם אקדח על הגב. על פי הדיווחים, מפקד המשטרה התנגד והוא חוסל “.

מחסומי כבישים הוקמו סביב מוסיין, הספרייה מטוהרת, מחירי הסחורות התנפחו למשך ההפיכה, ומסעדות מקומיות הגישו לחם שחור רוסי ומרק תפוחי אדמה לארוחת הצהריים.

להלן כמה זוויות נוספות, מתוך גיליון אוקטובר 2010 של מגזין ההיסטוריה של ארגון ההיסטוריונים האמריקאים:

השעה הייתה שש בבוקר ב- 1 במאי 1950. במוסיני, ויסקונסין, עיירת טחנת נייר קטנה ממחוז מרתון, ראש העיר ראלף קרונווטר עדיין היה בפיג'מה. לפתע, מחוץ לביתו, צעק אדם: "צא עם הידיים על הראש." חמישה שומרים חמושים הסתערו פנימה. הם תפסו את ראש העיר, הוציאו אותו מהדלת והודיעו לו שמועצת הקומיסרים העממית השתלטה על העיר. הפלישה הקומוניסטית למוסיני החלה, והפולשים הכריזו שמוסיני היה כעת חלק ממדינות אמריקה הסובייטית המאוחדת.

זה הסתיים למחרת. פרי יצירתם של מנהיגי המדינה והלאום של הלגיון האמריקאי, ההשתלטות הקומוניסטית המדומה של מוסיין, נועדה ללמד את האמריקאים את זוועות השלטון הקומוניסטי. הלגיון בחר ב -1 במאי לחפוף את יום העובדים הבינלאומי, שנחגג באופן מסורתי על ידי התנועה הקומוניסטית ברחבי העולם.

הפיגוע הגיע גם בזמן מועיל בתחילת המלחמה הקרה. באוגוסט 1949, ברית המועצות ניסתה בהצלחה פצצת אטום. חודשיים לאחר מכן ניצח צבא השחרור העממי של מאו טסה-טונג בסין. בפברואר 1950, פחות משלושה חודשים לפני יום ה- D של Mosinee, סנאטור ויסקונסין עצמו, ג'וזף מקארתי, פרץ לזירה הלאומית, והזהיר מפני קומוניסטים במשרד החוץ האמריקאי.

התזמון של הלגיון והחידוש של הפלישה יוצרים יחדיו סיקור תקשורתי פנטסטי. רשתות טלוויזיה, חברות סיפורי חדשות, שירותי תיל, מגזין Life, Readers 'Digest ואפילו סוכנות הידיעות TASS הסובייטית שלחו כתבים.

בדוק את סיקור העיתון הזה!

השקעה קומוניסטית לזעזע

MOSINEE, (ויסקונסין), 30 באפריל 1950

(AAP).-קומוניסטים אמיתיים עברו היום לעיר הקטנה הזו כדי לשבש תוכניות לביצוע מחר פלישה קומוניסטית מדומה. בחסות החשכה השאירו כתבי יד ביקורתיים ביותר, והעתקים של “Daily Worker ” בכל בית ועסק.

עם זאת, פקידי העירייה אמרו כי שום תעמולה לא תמנע מ -1400 האזרחים להיכנס מתחת לעקב של ממשלת בני -האדם 8221 במשך יום אחד רק יראו להם שהחיים תחת הקומוניזם אינם מיטת ורדים. אנשי שירות לשעבר שפעלו כמהפכנים היו מכהים עם עלות השחר, משתלטים על שירותים ציבוריים, משתלטים על בתי ספר, כניסות למנעולים ומפשיטים את חירותם האישית.

מנהל ההפיכה הוא בנג'מין גיטלו, שהיה פעם קומוניסט מוביל בארצות הברית עד שנפרד מהמפלגה בשנת 1929. גיטלו אמר היום כי המפגינים יפעילו טקטיקות שלמד בבית הספר למרד הפוליטי במוסקבה.

הבחור הזה של בנימין גיטלו היה הדבר האמיתי. מתוך ויקי:

בנימין “ בן ” גיטלו (22 בדצמבר 1891 - 19 ביולי 1965) היה פוליטיקאי סוציאליסטי אמריקאי בולט בתחילת המאה ה -20 וחבר מייסד במפלגה הקומוניסטית ארה"ב. הוא נכלא פעמיים בשל פעילויות אנטי אמריקאיות, ופעמיים התמודד על תפקידו בכרטיס מפלגת הפועלים (הקומוניסטית): בשנת 1926 על מושל ניו יורק ובשנת 1928 על סגן נשיא ארצות הברית.

עם זאת, במהלך שנות השלושים, גיטלו פנה פנייה דרסטית ימינה וכתב שתי חשיפות סנסציוניות של הקומוניזם האמריקאי, ספרים שהשפיעו מאוד בתקופת מקארתי. גיטלו נשאר אנטי -קומוניסט מוביל עד למותו.

צפה בסרטון You Tube זה שפרסם Liberté, Liberté, Cherié:

הפלישה הקומוניסטית המדומה למוסינה הייתה פיסת היסטוריה מעניינת מאוד. אבל היו שני פיתולים מוזרים. חזרה לוויקי:

כשהגיע לעצרת להחזרת הדמוקרטיה לקהילה בליל 1 במאי ראש העיר קרוננווטר סבל מדימום מוחי ומעולם לא חזר להכרה. הוא מת חמישה ימים מאוחר יותר ב -6 במאי 1950 בגיל 49. רופא ראש העיר אמר כי ההתרגשות והמאמץ תרמו ככל הנראה לקריסתו.

פרנקלין בייקר, מפקד מוצב הלגיון האמריקאי המקומי, אמר, "זה היה צירוף מקרים נורא."

השר המקומי ויל לה ברו ברונט, בן 72, שבמהלך הפלישה הקומוניסטית הפגין בפני התקשורת כיצד הוא יסתיר את התנ"ך שלו בעוגב הכנסייה אם הקומוניסטים באמת יפלשו וייאסרו עם תושבים אחרים לתוך תיל טבעת & ריכוז#8220. מחנה ” ליד “ הכיכר האדומה ”, נמצא מת במיטתו שעות לאחר מותו של ראש העיר ב -7 במאי 1950.

וואו. מדברים על ענן אפל ומוזר היורד מעל העיר. . .

ודרך אגב, אמא שלי הייתה בחודש השמיני להריוני איתי בזמן שזה קרה. . . בכל אופן, ממשיך מוויקי:

קטעי סרטים מתוך הפלישה “ ” שימשו בסרט בית הקפה האטומי מ -1982.

על התגובה הביקורתית לסרט, מתוך ויקי:

כאשר הסרט יצא לאקרנים, מבקר הקולנוע רוג'ר אברט דן בסגנון ובשיטות שבהן השתמשו יוצרי הסרטים, בכתיבתם, יוצרי "הקפה האטומי" ניפו אלפי רגל של סרטי צבא, כתבי עת, סרטי תעמולה ממשלתיים ושידורי טלוויזיה ישנים שיעלו. עם החומר בסרטם, המוצג ללא כל קריינות, כתיעוד של כמה מהדרכים שבהן הפצצה נכנסה לפולקלור האמריקאי. ישנם שירים, נאומים פוליטיקאים וקטעים תיעודיים מפחידים של כוחות אמריקאים של חזיר ניסיונות המגינים על עצמם מפני פיצוץ אטומי ואז חושפים את עצמם לקרינה שלא הם ולא הקצינים שלהם הבינו. ”

המבקר וינסנט קנבי שיבח את הסרט, וכינה את הסרט קולנוע הורס הבודק את עמדותיו הרשמיות והלא רשמיות של ארצות הברית כלפי העידן האטומי וסרט שזוכה לתשומת לב לאומית. ”

הסרט כולו ב- You Tube. אני הולך לבדוק את זה, כמו שאתה יכול.

ממש מדרום לנחיתה שלי נמצא אזור חיות הבר ג'ורג 'וו. מיד, מקלט לחיות בר:

לעתים קרובות מעניין כיצד מצליח לשמור על חלקת נדל"ן. להלן הסיפור:

במקור בתחילת המאה העשרים, היו שדות השפלה באזור מעובדים. הם התרוקנו על ידי חפירת תעלות וטיפוח ויישור קטע של חמישה קילומטרים של נהר ליטל און קליין. אולם החקלאות נכשלה מכיוון שהשפלה הייתה רטובה, קרה וחומצית מדי לחקלאות.

בשנת 1933, האזור אמור היה להיות אתר לשני מאגרי מים החוברים את נהרות האו הגדול והקטן. קרקע נרכשה על ידי חברת נייר מאוחד, שתכננה להשתמש בסכרים לצורך כוח הידרואלקטרי. סכר נהר הביג אוף פליין נבנה בשנת 1936. עם זאת, הסכר על נהר האו לין קליין לא נבנה עקב התנגדות מצד אנשי שימור ותושבים מקומיים.

בשנת 1959 תרם סטנטון מיד, נשיא חברת Consolidated Paper, 20,000 דונם למדינת ויסקונסין לשימוש כאזור חיות בר ממלכתי. האזור נקרא על שם אביו של סטנטון.

אסגור עם כמה צילומי פנורמיו של "המייד". ראשית, אחד מאת NaturesFan1226, המראה כמה מנופי צליפה שסתם מסתובבים:

הנה צילום לאחר שהצלם עשה רעש ומגבר העלה אותם לאוויר:

ועכשיו כמה צילומי מיד מקסימים של פיט סנדרסון (כפי שאתה יכול להבין):


כל חייהם: הקומוניזם באמריקה - היסטוריה אישית ותיאור אינטימי של מנהיגיו

גיטלו, בנימין הקדמה מאת מקס איסטמן

הוצאת האיים המערביים, בוסטון, 1965

משומש - כריכה רכה
מצב: מצב טוב מאוד

בִּכְּרִיכָה רָכָּה. מצב: מצב טוב מאוד. בוסטון: איי המערב, 1965. נראה שלא נקרא. מצב טוב מאוד. בהיר, נקי, הדוק, מרובע, וללא סימון. אין חותמת חנות, שם הבעלים או לוח הספרים. אין סימן שארית. הדפסה מחודשת של מהדורת Scribner מ -1948. כרך בספרייה האמריקאית. למהדורה זו משנת 1965 יש גם מבוא חדש מאת בנו של המחבר. ספר זה הוא תיאור בגוף ראשון על שנותיו הראשונות של הקומוניזם בארה"ב. המחבר החזיק בתחילה בעמדת מנהיגות במפלגה הקומוניסטית האמריקאית. אולם עד מהרה הוא הבין את האיום שהקומוניזם מציב על שאיפות האדם. לאחר שמסרב בהתרסה ובפומבי לקבל את תכתיביו של יוסף סטלין, הוא התחיל במאמץ לכל החיים להילחם בקומוניזם העולמי. אינדקס. . הדפסה מחודשת של 1948, עם הקדמה חדשה. בכריכה רכה שוק המונית. מצב טוב מאוד. xviii, 387 עמ '. הדפסה מחודשת של 1948, עם הקדמה חדשה.


היסטוריה של בתי המשפט – בית המשפט בטאפט, 1921-1930

כאשר נפטר השופט הלבן ווייט בשנת 1921, הנשיא הרדינג הפך את ויליאם ה 'טאפט לשופט הראשי, למנכ"ל לשעבר היחיד שאי פעם החזיק בתפקיד השיפוט הגבוה ביותר. טאפט היה מאושר מאוד, שכן השופט הראשי, לא הנשיאות, תמיד היה הכבוד שרצה ביותר.

בשנת 1922, בית המשפט בחן את חוק עבודת הילדים. בית המשפט החליט שחוק זה מטיל עונש, לא מס, וקבע אותו כבלתי תקף. השופט העליון, טאפט, כתב חוות דעת ואמר כי התיקון העשירי שומר על בעיות כמו עבודת ילדים למדינות לפתור אותן.

רק בשנת 1941 ביטל בית המשפט את החלטותיו בעבודת ילדים.בינתיים, הרפורמים קראו לתיקון להגנה על ילדים, וכינו את בית המשפט כמחוקק עליון. ” הם ציינו: “ הצבעה של אחד מחברי בית המשפט העליון עשויה לחרוג מהכוח הקיבוצי של 435 נציגים ו -96 סנאטורים, או אפילו של 100,000,000 אנשים. ”

כל תסיסן שקרא את שלושים וארבעה העמודים האלה להמון לא יסעיר אותם לאלימות, למעט אולי נגד עצמו, ” החליט קורא אחד של מניפסט האגף השמאלי של בנג'מין גיטלו. 1919, רשויות ניו יורק עצרו את גיטלו על פי חוק האנרכיה הפלילית של המדינה.

גיטלו פנה לבית המשפט העליון. שבעה שופטים אישרו את הרשעתו ואת תקנון ניו יורק. אך הם הניחו - לראשונה - כי חופש הביטוי והעיתונות, שהתיקון הראשון מגן עליו מכל חוק של הקונגרס, הן בין הזכויות שהתיקון הארבע עשר אוסר על כל מדינה לצמצם.

אוליבר וונדל הולמס ולואי ד. ברנדייס היו משחררים את גיטלו. כפי שהסביר הולמס, הם לא חשבו שהשיח המיותר שלו הוא סכנה ציבורית. הרוב קראו לזה הסתה ישירה. ” הולמס השיב בנחת: “ כל רעיון הוא הסתה. ”

גיטלו ריצה שלוש שנים בכלא סינג סינג. מאוחר יותר הוא הפך לאחד המבקרים המרירים של המפלגה הקומוניסטית.

פרנק מור התמודד מול כיסא חשמלי בארקנסו וכך גם אד היקס, ג'יי א. נוקס, אד קולמן ופול הול. כל החמישה היו כושים. כשבית משפט מחוזי פדרלי אמר שזה לא יכול לעזור להם, הם העבירו את עתירתם לצו בית משפט העליון והעלו את השאלה: כיצד החוקה מגינה על הזכות להליך הוגן בבתי המשפט במדינה?

אנרכיסט בנימין גיטלו.
ספריית הקונגרס

העברת חוק המבטיח שכר מינימום לנשים וילדים ב
מחוז קולומביה הותקף על ידי אחיות ועובדים אחרים בבית החולים לילדים
כי זה פגע בחירותם להתקשר. ספריית הקונגרס

בהודעה על פסיקת בית המשפט מסר השופט הולמס את סיפורם כפי שהופיע מתוך רישום המשפט ומהצהרותיהם המושבעות של עדים אחרים:

גושי מניות שחורים במדינת הכותנה סביב איליין, ארקנסו, החליטו שבעלי הדירה שלהם מדכאים אותם ובגדו בהם. בלילה של 30 בספטמבר 1919, הם נפגשו בכנסיית החישוק ספר כדי לתכנן דרכים להיעזר בעורך דין. גברים לבנים חמושים תקפו אותם בקרב שאחריו, איש לבן אחד נהרג.

חדשות ושמועות התפשטו רכוש חמוש מיהרו לאליין. שחורים נרדפו ונורו, אפילו נשים שעבדו בשדות הכותנה. ב -1 באוקטובר נרצחה קלינטון לי, גבר לבן, מור, היקס, נוקס, קולמן והול נעצרו על רצח.

המושל ביקש מהצבא להשיב את הסדר, וקבע ועדת שבעה שתחקור את המהומות. כאשר המון לינץ 'הקיף את הכלא, חיילים עמדו על המשמר בעוד הוועדה הבטיחה כי החוק יוציא להורג את חמשת הרוצחים. ההמון חיכה לראות מה יקרה.

שני גברים לבנים וכמה שחורים נשבעו מאוחר יותר כי הוועדה עינתה שחורים עד שהסכימו להעיד נגד האסירים. הנאשמים שהוגשו בפני חבר מושבעים לבן על רצח מדרגה ראשונה, התמודדו מול חבר מושבעים לבן ב -3 בנובמבר. קהל מאיים מילא את בית המשפט ואת הרחובות שבחוץ. תוך 45 דקות המשפט הסתיים תוך שתיים או שלוש דקות, חבר המושבעים נתן את פסק דינו: “ אשם. ”

מהתצהירים שהוצגו בפני בית המשפט, סיכם הולמס, “ אם כל אסיר במקרה זוכה על ידי חבר מושבעים שלא יכול היה להימלט מההמון. ”

כל הערעורים בבתי המשפט במדינה נכשלו. בדרך כלל, בתי משפט פדרליים לא יתערבו בבתי המשפט של אף מדינה בנושאי חוקי המדינה. אבל, הזהיר הולמס, אם כל ההליך הוא מסכה - אם גל של תשוקה ציבורית בלתי ניתנת לעמוד בפניה ו#8221 סוחף את האסירים מבתי המשפט ו#8220 עד הסוף הקטלני ” - אז שום דבר לא יכול למנוע את בית המשפט העליון. “ מתוך הבטחת העותרים את זכויותיהם החוקתיות. ”

השופט המחוזי היה צריך לבדוק בעצמו את העובדות, קבע הולמס, כדי לבדוק אם הסיפור בעתירה של מור נכון ואם המדינה לא נתנה לאסירים שלה משפט הוגן. מור נגד דמפסי חזר לשופט המחוזי לשמוע.

בסופו של דבר, כל חמשת הנאשמים יצאו לחופשי וכך גם כמעט מאה שחורים אחרים שנעצרו במהלך המהומות. לשופטים הפדרליים היה תקדים חדש, לאזרחים אמצעי הגנה חדש. הצדק עשוי לענוד כיסוי עיניים, קבע בית המשפט העליון, אך לא מסכה.

בהתחשב במנגנונים הסתומים של בתי המשפט הפדרליים, בהם עלה התיק שוב, העיר השופט טאפט: "איש עשיר יכול לעמוד בעיכוב. . . אבל המסכן תמיד סובל. ” טאפט יצא לשפר את כל מערכת המשפט הפדרלית.

הוא תכנן את ועידת שופטי בכירים בבתי המשפט במעגל, מקור לרפורמות רבות בפרקטיקה השיפוטית. החוק הקים את הוועידה אפשר לשופטים של אזור אחד לסייע במקומות אחרים בבתי משפט עמוסים בעבודה. לאחר מכן שבר טאפט את המסורת ללובי על הצעת חוק שופטים, ומספר 8221 עבר בשנת 1925.

על ידי הגבלת זכות הערעור, חוק זה נתן לבית המשפט העליון להקדיש את תשומת לבו לסוגיות חוקתיות ולשאלות חשובות של החוק הפדרלי. ברוב המקרים מאז 1925, הצדדים מבקשים רשות להישמע שהשופטים נותנים או מכחישים זאת על פי שיקול דעת.

לפני שקיבל חופש בחירה בתיקים, הפתיע בית המשפט משקיפים רבים בשנת 1923 על ידי בחירה של תקדימים להחלטה אדקינס נגד בית החולים לילדים. בדעת הרוב, השופט ג'ורג 'סאתרלנד חזר להתערבויות המפגרות והדוגמאות של לוכנר נגד ניו יורק, מארז המאפייה משנת 1905.

בית המשפט של טאפט. בית המשפט העליון של ארצות הברית

הקונגרס אישר חוק להבטחת שכר מינימום לנשים וילדים העובדים במחוז קולומביה. בית חולים לילדים תקף את החוק והתיק הגיע לבית המשפט העליון. חמישה שופטים הסכימו כי החוק מפר את סעיף ההליך הנאות של התיקון החמישי ואת הזכות לחופש חוזה. סאתרלנד רמז שמכיוון שנשים זכו בזכות ההצבעה הן שוות מבחינה משפטית לגברים, ולכן הקונגרס לא צריך לייחד אותן להגנה מיוחדת.

זה יצטרך יותר מהתיקון התשע עשרה כדי לשכנע אותי שאין הבדלים בין גברים לנשים, והולמס השיב, מתנגד, או שהחקיקה לא יכולה לקחת בחשבון את ההבדלים האלה. ” בנושא ” 8220 dogma ” של חופש חוזה, הוא העיר: "כמעט כל חוק מורכב מאסור על גברים לעשות כמה דברים שהם רוצים לעשות, והחוזה אינו פטור יותר מחוק מאשר מעשים אחרים. ”

טאפט גם התנגד. הוא תמיד חשב, כך אמר לוכנר הוחלט על ידי החלטות מאוחרות יותר, והוא הוסיף כי עובדים עניים אינם יכולים לפגוש מעסיק ברמת בחירה שווה. אבל אריזונה, ארקנסו וניו יורק ראו את חוקי שכר המינימום שלהם יורדים תחת אדקינס תקדים.

השופט סאתרלנד תמיד האמין ששופטים הם שומרי החירות הטובים ביותר. השופטים, שנבחרו ללמידה, ליכולת וללא משוא פנים, היו מדריכים בטוחים יותר מכל גברים אחרים, בתי המשפט היו חכמים יותר מהמונים.

אני אופטימי בכל הדברים, אמר סאתרלנד פעם אחת. הוא הרגיש בטוח שהחוקים האוניברסליים של האבולוציה משפרים את העולם וכי חקיקה מעורבת יכולה רק לגרום לצרות. לעתים קרובות הוא דיבר בשם "ארבעת הסוסים המפורסמים" עצמו, פירס באטלר, ג'יימס סי מקריינולדס וויליס ואן דוואנטר. יחד עם שופט אחד אחר, הם יכלו לומר אילו חוקים תקפים.

עד 1930 פרופסור הרווארד פליקס פרנקפורטר עשה חשבון נפש: “ מאז 1920 בית המשפט פסל יותר חקיקה מאשר בחמישים שנה שקדמו לו. ” כאשר טאפט פרש באותה שנה, הנשיא הובר רצה את צ'ארלס אוונס יוז לתפקיד השופט הראשי. בדיון על המינוי, האשים סנאטור אחד את השופטים בתיקון מדיניות לאנשים. . . כשהם צריכים להשאיר את זה לקונגרס, ואחד אחר התקשר לבית המשפט ולדיקטטור הכלכלי בארצות הברית. אבל הסנאט אישר את יוז לתפקיד הצ'יף ואת אוון ג'יי רוברטס לעמית כמה חודשים לאחר מכן.


צפו בסרטון: Benjamin Buzaglo - Baida mon amour בנגמין בוזגלו (יָנוּאָר 2022).