מֵידָע

מליגר והחזיר הקלידוני



חזיר קלידוני

ה קלידוני אוֹ אתולי ΐ] חזיר בר (ביוונית: ὁ Καλυδώνιος κάπρος Α ] Β ] או ὁ Καλυδώνιος ὗς) Γ ] היא אחת המפלצות של המיתולוגיה היוונית שהיו חייבות להתגבר עליהן על ידי גיבורי העידן האולימפי. נשלח על ידי ארטמיס כדי לפגוע באזור קלידון שבאתוליה כיוון שמלכו לא הצליח לכבד אותה בטקסיו לאלים, הוא נהרג ב האנט קלידוני, בו השתתפו גיבורים רבים, אך גם אישה עוצמתית, אטאלנטה, שזכתה למחבולה בכך שפצעה אותה לראשונה בחץ. הדבר הכעיס חלק מהגברים, עם תוצאות טרגיות. סטראבו התרשם שהחזיר הקלידוני הוא צאצא של זרע הקומומוניה שהנצח על ידי תזאוס. Δ ]


מוזיאון ג'יי פול גטי

תמונה זו זמינה להורדה, ללא תשלום, במסגרת תוכנית התוכן הפתוח של Getty.

ציד החזירי קלידוני

פיטר פול רובנס (פלמי, 1577 - 1640) 59.2 × 89.7 ס"מ (23 5/16 × 35 5/16 אינץ ') 2006.4

תמונות תוכן פתוח נוטות להיות גדולות בגודל הקובץ. כדי להימנע מחיוב נתונים פוטנציאלי מהספק שלך, אנו ממליצים לוודא שהמכשיר שלך מחובר לרשת Wi-Fi לפני ההורדה.

לא מוצג כרגע

צפיות חלופיות

פרטי אובייקט

כותרת:
אמן/יוצר:
תַרְבּוּת:
מקום:
בינוני:
מספר אובייקט:
ממדים:

59.2 × 89.7 ס"מ (23 5/16 × 35 5/16 אינץ ')

חתימות:

בצד האחורי, בקשירה, נצרב בלוח: "RB"

כיתובים:

Verso: מרכז, בגיר לבן: "F2837" מרכז ימין, בשחור, מונוגרמה: "LSP" מרכז ימין, צבוע בשחור: "A/ No. 246"

מַחלָקָה:
מִיוּן:
סוג אובייקט:
תיאור אובייקט

החזיר סובב בזעם את גופו עגול, הלסתות שלו משתלטות מקצף ודם טרי. הגיבור שחבש את הפצע התקרב אל החיה ועורר את אויבו לזעם, לפני שלבסוף טמן את חניתו הזוהרת בכתפו.
-
-אוביד, מטמורפוזה

הלופף מלג'ר עטוף בשכמייה אדומה זורמת, דוחף את חניתו אל כתפו של חזיר מאסיבי. היצור האכזרי-שלכאורה לא נבהל על ידי זוג כלבי כלבים שנצמדים אל מחביו הזיפים-פנה להתעמת מול יריבו האנושי. המכה של מליגר תתגלה כקטלנית לחזיר, אך החיה הוכיחה את עצמה כאויב מפחיד. מתחת לפרסות המרשימות שלה מונחים פגר של כלב כלוב וגווייתו המשתטחת של הצייד אנקאוס.

סיפורו של ציד החזירים הקלידוניאני סופר ושוחזר במהלך העת העתיקה-המפורסם ביותר אצל אובידס מטמורפוזה. כאשר מלך אונאיוס מקאלידון לא הצליח לכבד את האלה דיאנה במנחות, שחררה חזיר אימתני על אדמתו. בנו של המלך, מליגר, כינס קבוצת לוחמים בעלי שם כדי להרוג את החיה. כמה מהציידים נהרגו או נפגעו לפני שמליגר ניצח לבסוף את החזיר. הוא הציג את ראשו כגביע לאהובתו, הציידת אטאלנטה, שנראית מאחורי מליגר, עם קשת ביד.

פיטר פול רובנס יצר את הציור הזה כמה שנים לאחר שהות ממושכת באיטליה. הוא שאב מסרקופגים ופסלים עתיקים שראה שם לתנוחות של רבות מהדמויות. לדוגמה, החזיר שנראה בפרופיל נלקח ישירות משיש ידוע בגלריית אופיצי בפירנצה. הניצול של רובנס לתמונות איקוניות מימי קדם נועד להדהד את הצופים המלומדים. עבור הנתונים על סוסים, רובנס לווה מקודמיו ברנסנס, לאונרדו דה וינצ'י ורפאל. אבל הפרשנות הדינמית והממציאה של רובנס לציד הייתה לגמרי שלו. עם ציור זה, הוא קבע את נושא הלחימה האפית בין אדם לחיה, נושא שאליו יחזור לאורך כל הקריירה.

מקור
מקור
בערך בשנת 1612 -

כנראה פיטר פול רובנס, פלמי, 1577 - 1640 (אנטוורפן, בלגיה), כנראה נשמר על ידי האמן בסטודיו שלו.

אוסף פרטי (אביניון, צרפת) [נמכר, Drouot-Richelieu, פריז, 10 בדצמבר 2004, מגרש 63, לסקוטסדייל אינטרנשיונל בע"מ, פריז.]
הערה: כ"בית ספר פלמי מהמאה השמונה עשרה, חסיד של פיטר פול רובנס "

2004 - 2005

סקוטסדייל אינטרנשיונל בע"מ, פריז (פריז, צרפת), נמכרה לחזליט, גודן ופוקס בע"מ (לונדון, אנגליה), 2005.

2005 - 2006

Hazlitt, Gooden & Fox, Ltd. (לונדון, אנגליה), נמכרה למוזיאון J. Paul Getty, 2006.

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה
בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה

סמית, ג'ון. קטלוג Raisonné של יצירות הציירים ההולנדים, הפלמים והצרפתים הבולטים [. ]. 9 כרכים. (לונדון: סמית ובנו, 1829-42), כרך. 2 (1830), עמ '. 276, לא. 929.

רוזס, מקס. L'Oeuvre de P. P. Rubens: Histoire et description de ses tableaux et dessins. 5 כרכים. (אנטוורפן: Jos. Maes, 1886-92), כרך. 3 (1890), עמ '117-18, מס'. 638, pl. 197.

דילון, אדוארד. רובנס (לונדון: Methuen ושות ', 1909), עמ'. 117.

דמוס, קלאוס ואחרים, עורכים. פיטר פול רובנס, 1577-1640: Austellung zur 400. Wiederkehr seines Geburstages, exh. חתול. (וינה: מוזיאון Kunsthistorisches, 1977), עמ '. 94, תחת מספר. 31.

קורפוס רובניאניום לודוויג בורצ'ארד. חלק י"א, נופים ונופי ציד. כרך 2, סצנות ציד רובנס. ארנוט באליס (לונדון ואוקספורד: הארווי מילר והוצאת אוניברסיטת אוקספורד, 1986), עמ '20, 26, 28, 32, 56, 62, 91-95, 100, 117, 160-62, 186, 212, 235, לא . 1.

באליס, ארנוט. "Rubens en de jachticonographie." Academiae Analecta (בריסל: Paleis der Academiën, 1986), עמ '112, 118.

רובלס, הלה. Frans Snyders: Stilleben und Tiermaler, 1579-1657 (מינכן: Deutscher Kunstverlag, 1989), עמ '39n96, 90, 391, תחת מס. 297.

אולדפילד, דיוויד. מאוחר יותר ציורים פלמיים בגלריה הלאומית של אירלנד: המאות השבע עשרה עד התשע עשרה (דבלין: הגלריה הלאומית של הוצאת אירלנד, 1992), עמ '110-11, מתחת למס'. 1705.

סאטון, פיטר סי ואח ', עורכים.עידן רובנס, exh. חתול. (בוסטון: המוזיאון לאמנויות יפות, עם Ludion Press, 1993), עמ '. 316, תחת מספר. 34.

דרו-רישלייה, פריז. Tableaux XIXe et Modernes, פסלים, ארט נובו, ארט דקו, Tableaux Anciens [. ] מאפים. 10 בדצמבר 2004, עמ '. 23, מגרש 63, חולה.

Jaffé, David et al., עורכים. רובנס: אמן בהתהוות, exh. חתול. (לונדון: החברה הלאומית לגלריה, עם הוצאת אוניברסיטת ייל, 2005), עמ '. 189n2, מתחת למס '. 87-88.

Drouot: l'art et les enchères 2005 (פריז: Drouot Holding, 2005), עמ '. 69, חולה.

וולט, אן ט. "רובנס וברוייגל בלוס אנג'לס: מוזיאון ג'יי פול גטי". עולם העתיקות ואמנות אמנות 71 (אוגוסט 2006-פברואר 2007), עמ '68, 129, ח.

וולט, אן ט. "ציד החזירים הקלידוני": רובנס למוזיאון ג'יי פול גטי. " מגזין ברלינגטון 149, לא. 1247 (פברואר 2007), עמ '82-84, איורים. 8, 10-12.

ספר האוספים של מוזיאון ג'יי פול גטי. מהדורה 7 (לוס אנג'לס: מוזיאון ג'יי פול גטי, 2007), עמ '106-7, איור.

אופנקמפ, ברברה ובן ואן בנדן. "'La vera simmetria.' הדוגמאות האיטלקיות של רובנס. "ב פאלאצו רובנס: המאסטר כאדריכל, exh. חתול. ברברה אופנקמפ ובן ואן בנדן, עורכות. (אנטוורפן: Rubenshuis עם Mercatorfonds, 2011), עמ '. 42, חולה.

אלן, סקוט, דוויד גאספרוטו, פיטר ביורן קרבר ואנה טי וולט. יצירות מופת של ציור: מוזיאון ג'יי פול גטי (לוס אנג'לס: מוזיאון ג'יי פול גטי, 2018), עמ '11, 59, איור.

סודה, סשה וקירק ניקל, עורכים. רובנס מוקדם, exh. חתול. (מינכן, לונדון, ניו יורק: דלמוניקו ספרים, פרסטל, עם הגלריה לאמנות של אונטריו, 2019), עמ '231-32, איור. 3.

וולט, אן. "זיוף רובנס: אנטוורפן וסטודיו ואניוס." ב מחווה לדוד פרידברג: תדמית ותובנה. קלאודיה סוואן, עורכת (לונדון: Harvey Miller Publishers, 2019), עמ '. 144, איור. 8.


בכל שנה, אונוס, מלך האזור, היה מקריב קורבנות לאלים, ומציע להם אחוז מהיבול. הכל התחיל כששנה אחת הוא שכח להקריב קורות לאלת הציד, ו#160 ארטמיס, שהכעיס. כדי להעניש אותו ואת אנשיו,   Artemis   שלח חזיר בגודל מפלצתי שגרם להרס בסביבה. כדי להציל את עצמם מהחיה, אנשים חיפשו מקלט בתוך חומות העיר, אך עד מהרה הופיע רעב.

Oeneus   שלח הודעה בכל רחבי יוון וביקש עזרה להרוג את החזיר, ונותן את החבילה והטוסיק שלו בתמורה. כמה גברים אמיצים ענו לקריאתו של אואנוס, כולל בנו   מייגר, כמו גם אישה חסרת פחד,   אטאלנטה. למעשה היא זו שגרמה למכה הראשונה לחיה, שהניעה חץ בעורה ובכך גרמה למותה בסופו של דבר. החזיר, אך דודיו, שהשתתפו גם הם בציד, מחו. הנסיך, זועם, הרג אותם והציע אותו לאטלנטה. כאשר נודע לאמו מה קרה, שרפה את המותג האחרון שהחביאה לאחר שהגורלים אמרו לה שזה אומר מותו של בנה וגרם למותו של#160 מליגר. כתוצאה מכך, הצליחו   ארטמיס   לנקום אותה מקינג   אואנוס.


מליגר מוותר על העור

הציידים, ובראשם מליגר, נכנסו ליער עבות. החזיר טבח בכמה מהם אך לבסוף נורה לראשונה בידי אטאלנטה לפני שמליגר סיים אותו בחניתו באגרונו.

מליגר החליטה לתת את העור לאטאלנטה מכיוון שפגעה לראשונה בחזיר.


ארגונאוטים

הארגונאוטים היו הגיבורים שהפליגו עם ג'ייסון על הארגו, בחיפוש אחר גיזת הזהב. הם נקראים לעתים קרובות המיניאנים ” בגלל השבט והאזור שממנו הגיע ג'ייסון, אך רבים מהם הגיעו ממקומות אחרים בעולם היווני.

על פי אפולוניוס מרודוס, 55 גברים ליוו את ג'ייסון אפולודורוס עם רשימות של 43 גברים ואשה אחת, וניתן להפיק מספרים שונים ממקורות אחרים. הרשימות אינן תואמות במיוחד, אך להלן כמה מהשמות המפורסמים יותר שהוזכרו: אורפיאוס (המוזיקאי הגדול ביותר בעולם העתיק) הרקלס (בנו של זאוס, המפורסם בשנים עשר עבודותיו) הילאס (בן זוגו של הרקלס ’) טלמון (אביו של אייאקס) פלאוס (אביו של אכילס ואחיו של טלמון) ארגוס (בונה הארגו) פולידאוס וקסטור (או פולוקס וקסטור — המכונה הדיוסקורי, הם היו בני לדה ו זאוס, ואחיו של הלן מטרויה) מלגר (שהרג את החזיר הקלידוני) זטס וקלאס (הבורדים) תזאוס (שהרג את המינוטאור וגיבור של מספר אגדות אחרות) לארטס (אביו של אודיסאוס) אוטוליקוס (בנו של הרמס וגנב אמן) אטאלנטה (צייד גדול שהיה הראשון שפצע את החזיר הקלידוני והיה אהוב על מליגר).


חשיבות המיתולוגיה והאמנות היוונית [עריכה | ערוך מקור]

חזיר הקלידוני הוא אחד המפלצות ה -1#160 האתניות וה 160 המתרחש במיתולוגיה היוונית, כל אחת ממוקמת באזור ספציפי. נשלח על ידי ארטמיס כדי לפגוע באזור קלידון באטוליה, הוא הגיע לסיומו בציד הקלידוני, שבו כל גיבורי העידן החדש לחצו לקחת חלק, למעט   הרקלס, שניצח את אלתו שלו ושלח #160 חזיר ארימנטי   בנפרד. מאחר שהאירוע המיתולוגי ריכז גיבורים רבים - ביניהם רבים שהוערצו כאבותיהם של בתי השלטון המקומיים שלהם בקרב קבוצות שבטיות של#160 הלנים ו#160 בתקופה הקלאסית - ציד החזירי הקלידוני הציע נושא טבעי באמנות קלאסית, שכן הוא היה אדום עם רשת המיתוס שהתאספה סביב גיבוריה בהזדמנויות אחרות, סביב מוצאם למחצה האלוהי וצאצאיהם. כמו החיפוש אחר צמר הזהב   (#160)ארגונאוטיקה) או מלחמת טרויאן   שהתרחשה בדור הבא, הציד הקלידוני הוא אחד הצמתים שבהם מיתוס יווני רב משתלב.

שניהם ושומעיהם היו מודעים לפרטי המיתוס הזה, אך לא קיים שום חשבון שלם: כמה ושברי פפירוס ו -160 שנמצאו ב   אוקסירחינצ'וס ו 160 הם כל מה שנותר בחיים של סטטיצ'ורוס מספר את רפרטואר המיתוס שנקרא & #160ביבליוטקה  ("הספרייה") מכיל את עיקרו של הסיפור, ולפני שנאסף המשורר הרומאי אובידס סיפר את הסיפור בפירוט צבעוני בספרה שלו  מטמורפוזה.


מלגר והחזיר הקלידוני - היסטוריה

מקור עד 1657, ג'ובאני באטה רג'י (נ '1613 - ד' 1657), גנואה [ראה הערה 1] 1658, בירושה לאחיו, הקרדינל לורנצו רגי (נ '1615 - נ' 1687), רומא [ראה הערה 2] עד 1780 לפחות, כנראה בירידה בתוך המשפחה, לג'וליו רג'י, גנואה [ראו הערה 3] 1818, אולי עדיין בארמון רג'י, גנואה [ראה הערה 4]. עד 1902, סר ג'ורג 'לינדזי הולפורד (נ' 1860 - נ '1926), בית דורצ'סטר, לונדון ווסטונבירט, גלוסטשייר, אנגליה [ראה הערה 5] 15 ביולי 1927, מכירת הולפורד, כריסטי'ס, לונדון, מגרש 131, לאגנאו, לונדון, עבור 1,700 גיניאה (מס '6745) 26 באוקטובר 1928, נמכר על ידי אגניוס לאלסנדרו קונטיני בונאקוסי (נ' 1878 - ד '1955), פירנצה [ראה הערה 6] 26 במאי, 1930, נמכר על ידי קוניני בונאקוסי לגברת. .אדוארד ג'קסון הולמס (מרי סטייסי בימאן) (נ '1875), בוסטון 1964, הורשה של גברת אדוארד ג'קסון הולמס ל- MFA. (תאריך הצטרפות: 9 בדצמבר 1964)

הערות:
[1] זהו אחד מתוך חמישה ציורים של ורונס, המתארים סצנות מהמיתולוגיה הרומית, המתועדים במלאי שלאחר המוות של רגי מ -4 בנובמבר 1658 (ראו פיירו בוקארדו, עורך, "L'Età di Rubens", חתול שמו. פאלאצו דוקלה, גנואה, 20 במרץ-11 ביולי 2004, עמ '325-26, מס' 51-55 ועמ '372, חת' מס '94 א-ג). מתוכם ארבעה נמצאים במנהל התמ"א (מס 'הצטרפות 59.260, 60.125, 64.2078, 64.2079) והחמישי, המציג את אונס אירופה, נמצא באוסף ראסיני, מילאנו.

[2] הציורים כלולים גם ברשימה, מיום 6 בנובמבר 1658, של יצירות אמנות שיישלחו לאחיו של רגי ברומא ראו בוקארדו, עורך, 2004 (כנ"ל, מס '1), עמ'. 326 ("Cinque bislonghi di Paolo [Veronese]").

[3] לאחר מותו של לורנצו, כנראה נותר ברומא ציור אחד של ורונזה, יחד עם בן דודו סיגיסמונדו, אם כי לא ידוע איזה סיגיסמונדו השאיל ביסלונגו, או ציור בפורמט מוארך, לסן סלבטורה בלורו בשנים 1701 ו -1710. האחרים נשלחו בחזרה לגנואה ומתועדים בשנת 1780 בארמונו של ג'וליו רג'י, טריניפוט (כנראה נינו או אחיין) של ג'ובאני באטה. הם מתוארים בפשטות כ"דמות פרגית מגוונת עם פיקולה של פאולו דה ורונה "(פריזות שונות [כלומר, ציורים בפורמט ארוך] עם דמויות קטנות של פאולו ורונס).

[4] בשנת 1818, שלושה מתוך חמשת הציורים - אונס אירופה ושניים שאינם מפורטים לפי נושאים - תועדו בארמון על ידי מחבר אנונימי ("Descrizione della città di Genova da un anonimo del 1818", עמ '. 303).

[5] על פי מידע שנמסר על ידי מדד ההכנסה של גטי, הלפורד השאיל תמונה זו לתערוכת החורף של האקדמיה המלכותית, בית ברלינגטון, לונדון, 1902 (קט. מס '117). ייתכן מאוד שירש את הציור מאביו רוברט הולפורד (נ '1808 - 1892), שהיה אספן מושבע. אולם כשגוסטב וואגן ביקר בבית דורצ'סטר בשנת 1851, הוא לא רשם זאת באוסף הולפורד.

[6] המידע על העסקאות של אגניאו נמסר על ידי מדד ההכנסה של Getty.


מליגר

במיתוס בנו של אונאוס, מלך האתולים מקאלידון ואלתאה. הוא היה גיבור ציד החזירים הקלידוני, שסיפורו מצוי לראשונה באיליאדה של הומר, שסיפר פיניקס במהלך השגרירות לאכילס. אונאוס שכח להקריב לארטמיס, והיא, בכעס, שלחה חזיר בר כדי להרוס את המדינה. מלגר אסף ציידים וכלבי ציד מערים רבות והרג את החזיר. האלה עוררה לאחר מכן סכסוכים בין האתולים לקרטים על ראשו ומחבואו של החזיר, והתפתח קרב אלים. מנקודה זו ואילך נראה שהומר מפתח את הסיפור המסורתי על מנת ליצור דוגמה במקביל למצבו של אכילס, כך טוב יותר לפיניקס לשכנע אותו לחזור לקרב. בזמן שמליאגר נלחם, הכל הלך כשורה לאתולים, אך כאשר פרש מהקרב (מתוך כעס עם אמו, שקיללה אותו על "הרג אח") תקפו הכורטים את עירם יותר ויותר באלימות. למליגר הוצעו מתנות והתחננו לחזור לקרב על ידי כוהנים, אביו, אמו ואחיותיו אך הוא סירב. רק כשאשתו הפצירה בו הוא הלך ונלחם, אך אז מאוחר מדי לקבל את המתנות המוצעות.

Acc. לאגדה מאוחרת יותר, זמן קצר לאחר לידתו אמר המויראי (ראו גורל) שהוא יחיה עד שמותג ואז על האש יישרף. אמו כיבתה את המותג ושמרה על בטיחותו במשך שנים רבות עד שלאחר ציד החזירים הרג מליגר את שני אחיה, בטעות או בכעס כאשר, לאחר שנתן את עור החזיר לאטאלנטה שאיתה שהה אהבה, הם לקחו ממנה את זה. בשלב זה זרקה אלתאיה את המותג לאש ומליגר מתה, ואז התאבד.